كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

باب الياء - ٢٩٦٦- يحيى بن دينار، أبو شيبة. - ج: 8 - ص: 271

زيد (١) روى عنه موسى بن اسمعيل.

٢٩٦٦ - يحيى بْن دينار أَبُو شيبة سَمِعَ الْحَسَن روى عنه موسى بن اسمعيل يعد فِي الْبَصْرِيّين، وسَمِعَ عكرمة روى عَنْهُ مُحَمَّد الْقُرَشِيّ قَالَ (لنا - ٢) مُوسَى نا يحيى بْن دينار قَالَ سَمِعَت الْحَسَن قَالَ أدركنا أقواما إذا أصاب أحدهم (٣) الذنب الَّذِي يكفرونه (٤) كبر عليه واستغفر (٥) ثم ادركنا اقوما يصيب (٦) أحدهم الذنب العظيم فما يكترث لَهُ (٧) .

٢٩٦٧ - يحيى بْن دينار أَبُو هاشم الرماني سَمِعَ إِبْرَاهِيم وأبا العالية هو الواسطي نسبه علي، قَالَ يحيى هو ابْن أَبِي الأسود روى عَنْهُ خلف بْن خليفة.

٢٩٦٧ - يحيى بْن دينار عَنِ الزُّهْرِيّ وهو يحيى بْن العجمي روى عَنْهُ الفزاري.

باب الراء

٢٩٦٩ - يحيى بْن راشد البصري أن عمر، روى عنه جابر (٨)

---

(١) هكذا في قط ولعله علي بن زيد بن عبد الله الذى يقال له ابن جدعان فانه بصرى تابعي ووقع في صف " على بن يزيد " كذا - ح (٢) من صف (٣) قط " واحد منهم " (٤) في كتاب ابن أبي حاتم " تحقرونه " وهو اظهر - ح (٥) قط " كبر عليهم واستغفروا " (٦) قط " إذا اصاب " (٧) قط " عليه " كذا - ح.
(٨) كذا في الاصلين ولعل الصواب " ابن جابر " فان في كتاب ابن ابى حاتم = (*)