٢٩٧٧ - يحيى بْن سيرين، قَالَ مسدد وهو يحيى بْن أَبِي عُمَرة وسيرين يكنى أبا عُمَرة، أخو مُحَمَّد بْن سيرين الْبَصْرِيّ مولى أنس بْن مالك الْأَنْصَارِيّ قال (لى - ٢) اسحاق أرنا ابْن مهدي عَنْ حماد بْن زيد عَنْ هشام بن مُحَمَّد وجد يحيى بْن سيرين فِي كتاب عجب (٣) للتاجر كيف يسلم قَالَ وكيف لا يسلم (٤) يصدق ويفعل ويعقل (٥) فلما خالطنا فِي التجارة قال في لا ارى شيئا الايريبنى، فذكرته لحميد بْن عَبْد الرَّحْمَن فقَالَ هذا حين فقه (وقَالَ سَعِيد بْن عامر نا هشام قَالَ كَانَ يحيى بْن سيرين يفضل أو يقدم على مُحَمَّد بْن سيرين - ٦) .
٢٩٧٨ - يحيى بْن سعد بْن أَبِي وقاص وهو يحيى بْن سعد بْن مالك الْقُرَشِيّ الزُّهْرِيّ.
٢٩٧٩ - يحيى بْن سَعِيد بْن العاص الأموي الْقُرَشِيّ سَمِعَ معاوية روى عَنْهُ أشرس بْن عُبَيْد.
٢٩٨٠ - يحيى بْن سَعِيد بْن قيس بْن عَمْرو الْأَنْصَارِيّ وقَالَ بعضهم قيس بْن قهد (٧) ولا يصح (٨) قاضى المدينة سمع انس بن مالك
(١) قط " انى رَسُولِ اللَّهِ " صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (٢) مِنْ صف (٣) صف " عجبت " (٤) صف " يعلم " كذا (٥) صف " يتصدق ويقول ويفعل " (٦) ليس في قط (٧) هكذا ضبطه اهل المشتبه وغيرهم ووقع في الاصلين " فهد " خطأ وراجع ترجمة قيس رقم (٦٣٩) والتى قبلها - ح (٨) زاد في صف " الانصاري " كذا (*)