كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

باب الشين - ٢٦٢٥- شبيب. - ج: 4 - ص: 232

حُمَيْدٌ حَدَّثَنِي زَافِرٌ.

٢٦٢٥ - شبيب عَنْ أَبِي قلابة قولَهُ، روى عَنْهُ التيمي.

٢٦٢٦ - شبيب بْن شيبة المنقري التميمي، يعد فِي الْبَصْرِيّين، قَالَ لَنَا مُسْلِمٌ (نا) شَبِيبُ بْنُ شَيْبَةَ سَمِعَ عَطَاءً عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ما أنزل الله عزوجل دَاءً إِلا أَنْزَلَ مَعَهُ دَوَاءً إِلا السَّامَ - يَعْنِي الْمَوْتَ، وَسَمِعَ أيضا مُعَاوِيَة بْن قرة روى عَنْهُ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل، وَقَالَ لنا مُسْلِم هو السعدي وَقَالَ أَبُو بدر ذكره شبيب بْن شيبة أَبُو مَعْمَر، يقَالَ الأهتمي اهتم ومنقر هو السعدي من تميم وَكَانَ مَعَ أَبِي جَعْفَر الْهَاشمي.

٢٦٢٧ - شبيب بْن عَبْد الملك التيمي، (نا) مُسَدَّدٌ (نا) مُعْتَمِرٌ سَمِعْتُ شَبِيبَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ حَدَّثَنِي مُقَاتِلُ بن حيان عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ: حَرَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ السُّكْرِ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ (١) ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ أنا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ (نا) ثَابِتٌ أَبُو زَيْدٍ (٢) عَنْ شَبِيبِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ عَنْ عَمَّتِهِ عن

---

= باتت تكلا والحديث في سنن الترمذي في باب ما جاء في فضل الحرس في سبيل الله من حيث ابن عباس وفيه " وعين باتت تحرس في سبيل الله " الترمذي ج ١ ص ٢٠٨ وهذه الرواية عن أنس فتأمل.
(١) أخرجه النسائي في سنن " أنا محمد بن عبد الاعلي ثنا المعتمر..حرم الله الخمر وكل مسكر حرام " - ح (٢) هو ثابت بن يزيد تقدمت ترجمته (١ / ٢ / ١٧٢) رقم (٢٠٩٧) وفي ترجمته من تهذيب المزي رواية غسان بن الربيع عنه، ولم يذكر ابن أبي حاتم روايته عن شبيب بل حكي عن أبيه أنه لا يعلم روى عن شبيب هذا غير معتمر وتبعه في التهذيب فلم يذكر غير معتمر والله أعلم - ح.
[*]