كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

باب العين - ١٠٨٨- عبد الرحمن بن قارب بن الأسود. - ج: 5 - ص: 341

عمرو أبا دَاوُد، المديني، سَمِعَ منه عَبْد الْوَاحِدِ بْن زياد، منقطع.

١٠٨٨ - عَبْد الرَّحْمَن بْن قارب بْن الأَسْوَدِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثقيف، لم يصح، قَالَه ابْن أَبِي أويس عَنْ أَبِيه عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ (١) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مكرم، لم يصح (٢) .

١٠٨٩ - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَتَادَةَ السُّلَمِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَكِيمٍ، قَاله مُعَاوِيَةُ: عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، وقال (٣) اسحاق: ح عَمْرٌو ثنا ابْنُ سَالِمٍ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ (٣) عَنْ رَاشِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قَتَادَةَ الْبَصْرِيِّ: سَمِعَ أَبَاهُ سَمِعَ هِشَامَ بْنَ حَكِيمٍ رَضِيَ الله عنهما قيل يارسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَا نَعْمَلُ؟ قَالَ: عَلَى الْقَدَرِ، وقَالَ مُعَاوِيَة (٤) مرة: عَبْد الرَّحْمَن بْن قتادة: سمعت النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وهو خطأ، قَالَ إِسْحَاق: سمع بقية (٥)

---

(١) وهو محمد بن اسحاق (٢) قلت ذكره ابن حجر في الاصابة ج ٥ ص ١٥٦ وتردد فيه وقال: قال البخاري وأبو حاتم هو مرسل، قلت وقد تقدم في الربيع بن قارب في حرف الراء انه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فحمله على ناقة وكساه بردا وسماه عبد الرحمن، فان يكن هو هذا فالحكم على ان حديثه مرسل وأنه تابعي مردود وإن يكن غيره فلا اشكال، ويريد بالمغايرة ان هذا ثقفي وذلك عبسى - والله اعلم (
٣ - ٣) الزبيدى هو محمد بن الوليد بن عامر أبو الهذيل الحمصى القاضى، وابن سالم عبد الله بن سالم الاشعري، وعمرو هو ابن الحارث الحمصى، وإسحاق هو ابن ابراهيم بن العلاء بن الضحاك بن المهاجر
أبو يعقوب الحمصى الزبيدى المعروف بابن زبريق (٤) أي ابن صالح (٥) وهو = (*)