كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

باب العين - ٤٤٨- عبد الله بن عثمان. - ج: 5 - ص: 147

ابن أَبِي صفرة الْأَزْدِيّ.

٤٤٨ - عَبْد اللَّه بْن عثمان، / (١) عبادة بْن نسي: كَانَ على قضاء (١) الأردن، روى عَنْهُ ضمرة (٢)

٤٤٩ - عَبْد اللَّه بْن عثمان بْن جبلة أَبُو عَبْد الرَّحْمَن مولى الأزد لقبه عبدان المروزي، سَمِعَ أبا حمزة (٣) وشُعْبَة وابْن المبارك، مات سنة إحدى وعشرين ومائتين.

٤٥٠ - عَبْد اللَّه بْن أَبِي عثمان، قَالَ إِبْرَاهِيم بن موسى اخبرنا يحيى ابن سَعِيد عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عثمان: رأى ابن عمر رضى الله عَنْهُمَا يبل ثوبا فيلقى عليه وهو صائم، أراه الْقُرَشِيّ كَانَ بالبصرة (٤) .

٤٥١ - عَبْد اللَّه بْن علي بْن يزيد بْن ركَانَة الْقُرَشِيّ (٥) ، روى عنه

---

(
١ - ١) وكان في الاصل: كان عبادة بن نسى على قضاء، غلط، والصواب: عبادة بن نسى كان على - الخ، قال ابن ابى حاتم: روى عن عبادة بن نسى انه كان على قضاء الاردن - اه، وعادة المصنف انه يحذف " عن " كثيرا فمراده هنا عن عبادة: كان عبد الله بن عثمان على قضاء الاردن (٢) أي ضمرة ابن ربيعة، صرح به ابن ابى حاتم (٣) هو أبو حمزة السكرى، وكان في الاصل:
ابا حرة، وهو غلط، والصواب ما قررناه، راجع التهذيب والجرح والتعديل.
(٤) قال ابن ابى حاتم: روى عن ابن عمر روى عنه شعبة ويحيى بن سعيد ويعقوب بن اسحاق قرابة حميد الطويل، وقال ايضا: اخو خالد بن ابى عثمان.
(٥) قال ابن ابى حاتم: روى عن ابيه.
(*)