كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

باب ميم - ١٨٩٥- محرز بن زهير. - ج: 7 - ص: 432

١٨٩٤ - مخارق بْن أحمر (١) الكلابي عَنْ حذيفة روى عنه مُسْلِم أَبُو حسان (٢) نسبه ابْن عثمان (٣) عَنِ ابْن المبارك.

باب محرز

١٨٩٥ - محرز بْن زهير لَهُ صحبة روى (٤) كثير بْن زيد

---

= التبصير (الذى بسكون الزاى هو جزء آخره همزة وسأذكره بعد واما الذى هو بكسر الزاى واختلف في اوله، وآخره بعد المد همزة أو تسهل فتصير الياء مدغمة فمنهم خزيمة بن جزى) اقول وخزيمة هو اخو حبان هذا والله اعلم - ح (١) هكذا في صف وكتاب ابن ابى حاتم والثقات ووقع في قط (احمد) وكذا وقع في الاصلين في ترجمة مسلم أبو حسان كما تقدم رقم (١٠٩٠) وكذا في كتاب ابن ابى حاتم وغيره هناك والصواب ان شاء الله تعالى (احمر) بالراء، اولا لان التصحيف انما يكون غالبا عن الغريب إلى المشهور يرى الناسخ (احمر) فيتوهمه (احمد) كالجادة، ثانيا قال ابن ابى خيثمة والمبرد ان اول من سمى احمد بعد النبي صلى الله عليه وسلم والد الخليل، ذكره السخاوى في فتح المغيث ص ٤٤٥
وحكى عن شيخه اتفاق المحدثين عليه وتعقباه بجماعة سموا احمد قبل والد الخليل ولم يذكرا فيهم والد مخارق، والخليل ولد سنة مائة أو بعدها فالظاهر أن والده اصغر من والد مخارق، ثالثا ان الغالب فيمن يكون اسمه حسنا كاحمد أن لا يسمى ابنه باسم مستنكر كمخارق والله اعلم - ح (٢) قد تقدم مسلم أبو حسان رقم (١٠٩٠) وهو مسلم بن عبد الله كما في الكنى للدولابي (
١ - ١٥٠) والتهذيب (
١٠ - ١٣٣) ووقع في قط (مسلم بن ابراهيم أبو حسان) وهو خطأ فاما مسلم ابن ابراهيم احد شيوخ المؤلف فكنيته أبو عمرو كما تقدم في ترجمته رقم (١٠٧٩) ح (٣) هو أبو عبد الرحمن عبد الله بن عثمان المروزى الملقب عبدان صاحب ابن المبارك وهو من شيوخ المؤلف ووقع في قط (أبو عثمان) كذا - ح (٤) قط (روى عنه) (*)