كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

باب ميم - ٢٠٠٧- مطير بن ثعلبة. - ج: 8 - ص: 21

روى عنه ابنه سليم بْن مطير.

٢٠٠٧ - مطير بْن ثعلبة (١) عن ابن النوار (٢) قَالَ رأيت عليا اشترى قميصين.

باب مكحول

٢٠٠٨ - مكحول أَبُو عَبْد اللَّه الدمشقي مولى امرأة من هذيل سَمِعَ أنس بْن مالك وأبا مرة الداري (٣) وواثلة بْن الأسقع وأم الدرداء روى عنه الأوزاعي عَنْ ثور بْن يزيد (٤) قَالَ ابْن حنبل حدثني حريش بْن القاسم عَنْ خَالِد بْن يزيد بْن أَبِي مالك قَالَ أردفني أَبِي لموت (٥) مكحول سنة ثنتي عشرة ومائة، قَالَ أَبُو مُسْهِرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَانَ مكحول إذا رمى قَالَ أنا الغلام الهذلي وكَانَ عبدا لسَعِيد بْن العاص فوهبه لامرأة من هذيل فأعتقته (قَالَ قَالَ مكحول كنت لسَعِيد بْن العاص فوهبني لامرأة من هذيل

---

(١) هذه الترجمة من قط ايضا (٢) في كتاب ابن أبي حاتم " عن أبي النوار " والله أعلم (٣) في قط " الدارمي " كذا والذي يؤخذ من كتاب ابن أبي حاتم والاصابة والتهذيب وغيرها أن مكحولا سمع أبا مرة الطائفي وأبا هند الداري
فتأمل - ح (٤) هكذا في قط وكتاب ابن أبي حاتم والتهذيب (
١٠ - ٢٩٠) وزاد " الحمصي " ووقع في صف " زيد " وهو خطأ فان ثور بن زيد مدني لا حمصي وظاهر عبارة المؤلف مع النظر إلى عادته ان الاوزاعي روى عن ثور عن مكحول والذي في كتاب ابن أبي حاتم والتهذيب ان الاوزاعي روى عن مكحول بلا واسطة والله أعلم - ح (٥) هكذا في قط - ووقع في التاريخ الصغير ص ١٢٧ " أبي بموت " والامر قريب وفي صف " أبي أيوب " كذا - ح.
(*)