كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

باب العين - ١٧٩١- عبيدة بن حسان، العمي. - ج: 6 - ص: 87

١٧٩١ - عُبَيْدة بْن حسان العمي ١، روى مُحَمَّد بْن سلمة عَنْ عُبَيْدة بْن حسان: عَنْ أَبِي الجوزاء وحفص بْن أَبِي صفية ٢ قَالَ: أتخذ أخو عثمان طعاما فدعا سَعِيد بْن جُبَيْر فإذا ما قدم خبز ولحم فعاب عليه وقَالَ: اتخذت بصنيع الأعاجم - قَالَه زكريا ٣ عَنِ الحكم بْن مبارك.

١٧٩٢ - عُبَيْدة بْن قريط الجعفي ٤، سمع عمر بن عبد العزيز قوله،

---

(١) لم نظفر به ولم يذكره في التهذيب ولا في الجرح والتعديل ولا في اللسان ولا في الثقات وإنما ذكره المؤلف في ترجمة حفص بن ابى صفية في ج ١ ق ٢ ص ٣٥٩ (٢) قلت حفص بن ابى صفية ذكره المؤلف في ج ١ ق ٢ ص ٣٥٩ وكذا ابن حبان في ثقاته وابن ابى حاتم في الجرح والتعديل، وإن كان في لفظ صفية اختلاف نسخ الكتب المذكورة بسبب تصحيف النساخ ولكن الصواب: ابن ابى صفية، راجع ج ٢ من ثقات ابن حبان ترجمة اخيه عثمان بن ابى صفية فانه هناك غير مصحف وقال: عثمان بن ابى صفية الانصاري يروى عن ابن عباس عداده في اهل الكوفة روى عنه صالح بن حى
وصالح بن جبير، وهو موافق لهذه النسخة فلله الحمد، راجع تعليق المصحح على ترجمة حفص بن ابى صفية في التاريخ (٣) وهو زكريا بن يحيى بن صالح ابن سليمان بن مطر البلخى أبو يحيى اللؤلؤي أو هو زكريا بن ابى زكريا الفقيه الحافظ شيخ المؤلف من رجال التهذيب، اخرج له المؤلف في صحيحه والترمذي في جامعه، روى عن الحكم بن المبارك، وعبد الله بن نمير ووكيع وأبى اسامة والقاسم بن الحكم العرنى وغيرهم، قلت وكان في الاصل مشتبها غير منقوط وكذا اسم ابى الحكم ايضا كان مشتبها (٤) كذا في الاصل، = (*)