كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

باب العين - ٤١- عبد الله بن حبشي، الخثعمي. - ج: 5 - ص: 25

٤١ - عَبْد اللَّه بْن حبشي (١) الخثعمي.

قَالَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَلِيٍّ الأَزْدِيِّ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبَشِيٍّ قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: إِيمَانٌ لا شَكَّ فِيهِ (٢) .

وَقَالَ الْعَلاءُ الْعَطَّارُ (٣) حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ أَبُو حَاتِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عن أبيه عَنْ جَدِّهِ قَالَ: بَيْنَا أَنَا عِنْدَ النَّبِيِّ عليه الصلاة والسلام سُئِلَ مَا الإِيمَانُ (٤) ؟ قَالَ: الصَّبْرُ وَالسَّمَاحَةُ، وَقَالَ عمرو بن خالد عن بكر بْن خنيس عَنْ أَبِي بَدْرٍ الْحَلَبِيِّ (٥) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ

ابن عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قُلْتُ للنبى عليه الصلاة والسلام: مَا الإِيمَانُ (٦) ؟ قَالَ: السَّمَاحَةُ وَالصَّبْرُ، وَقَالَ زهير بْن حرب حَدَّثَنَا يعقوب قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صالح قَالَ حَدَّثَنَا ابْن شهاب عَنْ عبد الله بن عبيد

---

(١) بضم الحاء المهملة وسكون الباء وكسر الشين وبعدها ياء مشددة - ف (٢) زاد في الاصابة: وجهاد لا غلول فيه وحج مبرور اه، ولعلها سقطت هنا من الاصل، والله اعلم - ف (٣) هو العلاء بن سالم العبدى الكوفى العطار - ف (٤) وفى ق: ما السماحة، مكان الايمان، وليس بصواب (٥) قلت ذكره البخاري في كناه ص ١٦ وفيه: هو أبوبدد الحبلى، مصحف، والصواب: أبو بدر الحلبي، كما هنا في الاصلين، قال: روى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِيه عَنْ جده، روى عَنْهُ بكر بن حسين، وهو أيضا مصحف، والصواب: خنيس (٦) لفظ " ما الايمان " ساقط من ق.
(*)