كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

باب الخاء - ٥٧٧- خالد بن كثير، الهمداني. - ج: 3 - ص: 169

٥٧٧ - خَالِدُ بْنُ كَثِيرٍ الْهَمَدَانِيُّ، رَوَى عنهُ يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَرَوَى وَاصِلٌ مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ كَثِيرٍ، وَرَوَى مُطَرِّفٌ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي نَوْفٍ عَنْ سُلَيْطِ بْنِ أَيُّوبَ، هُوَ السِّجِسْتَانِيُّ (١) ، وَقال ابْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ كَثِيرٍ الْهَمَدَانِيُّ سَمِعَ عَطَاءً - فِي الْحَجِّ، حدثنا عُبَيْدُ بْنُ أَسْبَاطٍ قَالَ حدثنا أَبِي قَالَ حدثنا مُطَرِّفٌ عَنْ خَالِدٍ السِّجِسْتَانِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ سَلِيطٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْمَاءُ لا ينجسه شئ، وروى

---

(١) وقع في الاصل هنا وفى السند الاتى " السختيانى " وبالهامش " خ - السجستاني " وهو الصواب كما في ترجمة خالد بن ابى نوف من كتاب ابن
ابى حاتم والتهذيب وغيرهما وقال ابن حبان " من اهل سجستان " هذا ولم يذكر المؤلف لخالد بن ابى نوف ترجمة مستقلة اكتفاء بذكره هنا مع احتمال انه هو خالد بن كثير، هذا اقصى ما يدل عليه صنيع المؤلف على ما عرف من عادته وقد فرق بينهما أبو حاتم وابن حبان وقال ابن حبان في ترجمة ابن كثير " وقيل انه الذى روى عنه مطرف بن طريف فقال حدثنا خالد بن ابى نوف " وحكى المزى عبارة ابن حبان وزاد فيها " وليس كذلك " فذكر ابن حجر انه لم ير هذه الزيادة في كتاب ابن حبان، اقول كأن المزى فهم معناها من افراد ابن حبان لابن ابى نوف ترجمة اخرى ثم ذكر المزى التفرقة وقال " وهو الصواب ان شاء الله وجمع بينهما البخاري وذلك معدود في اوهامه " اقول قد علمت ان اقصى ما يلزم البخاري هو أنه كان محتملا عنده ان يكونا واحدا وقد قال ابن حجر " وقد تبع البخاري في كونهما واحدا عبد الغنى بن سعيد في ايضاح الاشكال " والله اعلم - ح.
[*]