كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

باب العين - ٢١٧٤- عمر بن الوليد الشني. - ج: 6 - ص: 203

نَبْهَانَ الْغُبَرِيُّ ١: سَمِعَ سَلامًا أَبَا عِيسَى، قَالَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ: يُقَالَ لَهُ عُمَرُ

الدُّرِّيُّ ٢، لا يُتَابَعُ فِي حَدِيثِهِ.

باب

و٢١٧٤ - عُمَر بْن الوليد الشني، سَمِعَ منه وكيع، قَالَ يَحْيَى بْن معين: كنيته أَبُو سلمة، العبدي هو البصري من عَبْد القيس ٣.

٢١٧٥ - عُمَر بْن أَبِي وهب الخزاعي عن موسى بن وردان ٤، سمع

---

(١) وكان في الاصل: العنبري، خطأ، والصواب: الغبرى، راجع الجرح والتعديل وما علق عليه المصحح جزاه الله عن العلم وأهله خير الجزاء.
(٢) وكان في الاصل: الدزى، خطأ، والصواب: الدرى، راجع الجرح والتعديل (٣) روى عن عكرمة وشهاب بن عباد العصرى، روى عنه وكيع وأبو نعيم - قاله ابن ابى حاتم، قلت وأما " الشنى " فكان في الاصل: السنى - غير منقوط، والصواب بالمعجمة، راجع الجرح والتعديل (٤) كذا في الاصل، وهو من سهو الناسخ وإنه قد اختلف فيه فقيل ابن فروان وقيل ابن ثروان وقيل ابن سروان، راجع ترجمته في ج ٤ ق ١ ص ٢٨١ من هذا الكتاب، ولم يقل فيه احد: ابن وردان، وأما موسى بن وردان فذكره المؤلف ايضا في ج ٤ ق ١ ص ٢٩٧ وقال: موسى بن وردان المصرى سمع ابا هريرة وأبا سعيد روى عنه عمارة بن غزية والحسن بن ذكوان اه، فهو رجل آخر غير هذا، وموسى بن ثروان ذكره ابن ابى حاتم نحو ما ذكره المؤلف، ولم يذكرا انه.
قيل فيه ابن وردان.
(*)