كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

باب العين - ٩٧٢- عبد الرحمن بن الصلت، الكندي. - ج: 5 - ص: 297

يخرج الدجال، قَالَه ابْن فضيل، سَمِعَ وائلا أبا بكر (١) في الكوفيين.

٩٧٠ - عَبْد الرَّحْمَن بْن صحار العبدي عَنْ أَبِيه، روى عَنْهُ يزيد ابن الشخير، في الْبَصْرِيّين (٢) .

٩٧١ - عَبْد الرَّحْمَن بْن صباب (٣) الأشعري عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن غنم، فيهِ نظر، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وقَالَ يَحْيَى بْن بشر أنبأ الحكم بْن المبارك أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن الحارث حدثت عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن صباب (٤) الأشعري: عَنِ ابْن غنم.

٩٧٢ - عَبْد الرَّحْمَن بْن الصلت الكندي أخو كثير، روى بكير بْن الأشج (٥) عَنْ مُحَمَّد بْن وهب.

---

(١) وفى التهذيب: وائل بن داود التيمى أبو بكر الكوفى والد بكر بن وائل.
(٢) أي يعد في البصريين (٣) وكان في الاصل: ضباب، وكذا في الثقات، وفى الجرح والتعديل: صياد، خطأ، وضباب لا يناسب المقام لان الباب باب الصاد المهملة دون المعجمة، وفيه اختلاف بين كتب الرجال ففى بعضها صباب بالمهملة وفى بعضها ضباب بالمعجمة لكن في آخره باء موحدة، راجع التعليق عليه في الجرح والتعديل وراجع اللسان، فالصحيح: صباب، بالصاد المهملة بعدها باء موحدة بعدها الف بعدها باء موحدة (٤) وكان في الاصل: حباب، تصحيف (٥) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل: روى عنه بكير ابن عبد الله بن الاشج، فلعله روى عنه بواسطة محمد وبلا واسطته ايضا، ومحمد بن وهب هذا محمد بن وهب بن منبه اليماني أبو يوسف من الابناء، = (*)