كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

باب العين - ٨٧٦ - عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة. - ج: 5 - ص: 271

سَعِيد بْن المسيب (١) ، روى عَنْهُ الثوري ومالك ويحيى القطان، كناه احمد، قال حسين ح مُحَمَّد بْن بكار بْن الريان حَدَّثَنَا عطاف: عَنْ أَبِي / حرملة عَبْد الرَّحْمَن بْن حرملة.

٨٧٦ - عَبْد الرَّحْمَن بْن حاطب بْن أَبِي بلتعة، سمع عَمْرو بْن العاص وعثمان رضي اللَّه عَنْهُمَا، روى عَنْهُ ابنه يَحْيَى، وروى إِسْحَاق بْن راشد (٢) عَنِ الزُّهْرِيّ عَنْ عروة عَنْ عَبْد الرَّحْمَن: أن حاطبا كتب إلى أهل مكة.

٨٧٧ - عَبْد الرَّحْمَن بْن حباب السلمي عَنْ أَبِي قتادة، روى عَنْهُ بكير بْن الأشج (٣) ، هو الانصاري، حديثه في أهل المدينة.

٨٧٨ - عَبْد الرَّحْمَن بْن الحارث بْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ واسم أَبِي ربيعة عَمْرو بْن المغيرة بْن عبد الله بن عمر (٤) ابن مخزوم أبو الحارث القرشى المخزومى المدينى، مات في سنة

---

(١) وأبا ثفال المرى وعمرو بن شعيب، روى عنه العطاف بن خالد وعبد العزيز بن محمد الدراوردى وحاتم بن اسمعيل ابى حاتم وابن ابى فديك، قاله ابن ابى حاتم (٢) وكان في الاصل: راشدة، والصواب: راشد، راجع التهذيب وتاريخ المصنف (٣) بكير بن عبد الله بن الاشج قد ينسب
إلى جده (٤) وكان في الاصل: عمرو، والصواب: عمر، راجع الجرح والتعديل والتهذيب.
(*)