" ويوشك ان يكون الصواب في عبارة الطبقات "..عياض بن وهب بن عبيد الله. " تحرفت كلمة " بن " فصارت " عن " وساعد على تحريفها طول النسب " وذكر المؤلف هنا " ان محمد بن منصور رواه عن ابى أَحْمَد الزبيري عَنْ سَعِيد بْن حسان أخبرني عياض بن وهب اخبرني عبد الله (والظاهر عبيد الله كما مر) بن ابى حبيبة سمع خثيما " ويخالفه ما وقع في ترجمة عياض " وَقَالَ أَبُو أَحْمَد الزبيري عَنْ سَعِيد أَخْبَرَنِي عياض بْن وهب بْن عُبَيْد اللَّه بْن ابى حبيبة قال اخبرني خثيم " فلا ادرى هذه رواية اخرى عن الزبيري ام وقع تحريف في احد الموضعين والاول اقرب ففى الاصابة في ترجمة خثيم " قال عمر بن شبة في كتاب مكة حدثنا أبو احمد الزبيري حدثنا سعيد بن حسان عن عياض ابن وهب حدثنى خثيم رجل من القارة ... " فالراجح ان الاثر من رواية عياض بن خثيم والله اعلم - ح. (١) افرده ايضا ابن ابى حاتم وابن حبان وجزما بأنه خثيم بن مروان بن قيس السلمى ويأتى في ترجمة مروان " روى عنه ابنه " وذكر ابن حجر في لسان الميزان (٢ / ٣٩٤) تفرقة البخاري بين هذا وبين المتقدم رقم (٧١٨) ثم قال " وتبعه ابن عدى ولا يبعد ان يكونا واحدا " - ح. [*]