كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

باب العين - ١٥٩٥- عباد بن أوس. - ج: 6 - ص: 33

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ منهم ثلاثين رجلا ١ على على من رجمعت من أَبِي (١) - فذكر الحديث.

١٥٩٥ - عباد بْن أوس، سمع ابا هريرة رضى الله عَنْهُ، روى يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْد الرَّحْمَن (٢) ، الْقُرَشِيّ الحجازي.

١٥٩٦ - عباد بْن أوس ٣، سمع أبا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، روى يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرحمن، القرشى يعد في اهل الحجاز.

١٥٩٧ - عباد بْن أوس الْمَدَنِيّ ٤ سأل سَعِيد بْن المسيب، روى شُعْبَة عَنْ عاصم مولى قريبة عَنْهُ.

١٥٩٨ - عباد بْن حبيش عَنْ عدي بْن حاتم رضى الله عنه، روى عنه سماك ٥ الكوفى.

---

(
١ - ١) كذا في الاصل، وفيه تصحيف وسقوط لا يعلم مفهومه ولم نجد العبارة في غيره من التراجم حتى نصححها، ودعوة على بأمر النبي صلى الله عليه وسلم بنى هاشم وهم يومئذ اربعون رجلا - الحديث بطوله مذكور في تفسير ابن جرير والدر المنثور ناقلا عن ابى نعيم وغيره ليس فيه هذه العبارة - والله اعلم.
(٢) أي عن عباد بن اوس (٣) والظاهر ان هذه الترجمة مكررة ليس بينها وبين التى قبلها فرق ولهذا لم تذكر في الجرح والتعديل، ولعلها كررها الناسخ سهوا - والله اعلم (٤) وكان في الاصل مشتبها، وفى الجرح والتعديل والثقات: المدنى (٥) أي ابن حرب.
(*)