كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

باب العين - ٢٤١٥- علي بن عبد الرحمن، المعاوي، الأنصاري، المديني. - ج: 6 - ص: 285

٢٤١٥ - عَلِيّ بْن عَبْد الرَّحْمَن المعاوي الْأَنْصَارِيّ المديني، سمع

ابن عمر رضى الله عَنْهُمَا ١: كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشِيرُ بِأُصْبُعِهِ، قَالَ مَالِكٌ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَوُهَيْبٌ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ ابْنُ بُهْلُولٍ عَنْ عَبْدَةَ ٢ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمِ ٣ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: سَمِعَ حُذَيْفَةَ ٤ بْنَ الْيَمَانِ رَضِيَ الله عَنْهُمَا: صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الضُّحَى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ: عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ، فَلا أَدْرِي هُوَ الأَوَّلُ أَمْ لا.

٢٤١٦ - عَلِيّ بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عثمان حجازى، سمع حكيم بن

---

(١) قال ابن ابى حاتم: سمع ابن عُمَر وجَابِر بْن عَبْد اللَّه روى عنه مسلم بن ابى مريم (٢) وهو عبدة بن سليمان يروى عن ابن اسحاق، وابن اسحاق روى عن حكيم بْن حكيم بْن عباد بْن حنيف الانصاري الاوسي، وكلهم من رجال التهذيب، ومسلم بن ابى مريم ايضا من رجال التهذيب روى عن على بن عبد الرحمن المعاوى (٣) قلت وهذه ترجمة عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى رَبِيعَةَ بْنِ الحارث، لعله سقط اولها وبقى آخرها خلطهما الناسخ، هو وعلى المعاوى كلاهما موجودان في ثقات ابن حبان ج ٢ فرق هو بينهما ولم يفرق بينهما أبو حاتم، قال ابن حبان: يروى عن حذيفة بن اليمان روى عنه علاء بن عبد الرحمن، قلت يدل على السقوط قول المؤلف وذكره مولى ربيعة بعد وتردده فيه أهما واحد أو اثنان - والله اعلم، قلت وإن كان فيه السقوط يكون بعد قوله: عن مسلم بن ابى مريم - والله اعلم (٤) قلت وكان في الاصل: سمع منه حذيفة، خطأ، والصواب: سمع حذيفة.
(*)