كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

باب الراء - ١١٥١- رافد. - ج: 3 - ص: 339

مقدام وعنبسة بْن سَعِيد بْن غنيم عَنْ نصيح العنسي (١) عَنْ ركب الْمَصْرِيّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِهَذَا، وحديثه فِي الشاميين.

١١٤٩ - رشدان، لَهُ صحبة، أو راشد (٢) .

١١٥٠ - رغبان مولى حبيب بْن مسلمة الفهري الْقُرَشِيّ أدرك أصحاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يهبون إلى الركعتين قبل المغرب - قاله مُسْلِم عَنْ شُعْبَة عَنْ يزيد بْن خمير عَنْ خَالِد بن معدان، وروى أبو سلمة الحضرمي عَنْ رغبان جد هَؤُلَاءِ عَنْ حبيب بْن مسلمة - ذكر اللَّه فِي الحمام.

١١٥١ - رافد (٣) عن عكرمة عن عمار - في السارق،

---

(١) وقع في الاصل " العبسى " وبالهامش " الصحيح العنسى بالنون " وهو المعروف - ح (٢) له ترجمة في الاصابة فيها ان ابن السكن اخرج حديثه وفيه انه كان اسمه غيان فسماه النبي صلى الله عليه وسلم رشدان، ولم يذكر انه قيل فيه راشد
والله اعلم - ح (٣) ذكره ابن حبان في الثقات بنحو ما هنا وكذا ذكره ابن ابى حاتم ثم حكى عن ابيه " لا اعرف رافدا وهو عندي وهم " ونقل كلامه هذا الذهبي في الميزان وابن حجر في اللسان ولم يبينوا وجه الوهم فأقول داود الذى ذكر هنا انه روى عن رافد عن عكرمة هو داود ابن ابى هند كما صرحوا به وهو معروف بالرواية عن عكرمة نفسه فأظن ابا حاتم حدس ان قوله في السند " عن رافد " زيادة كأنه وقع في كتاب الراوى عن عبد الاعلى "..عبد الاعلى حدثنا داود عن داود عن عكرمة " وهم الكاتب في قوله " حدثنا داود " فتنبة لذلك فكتب بعدها " عن داود " على الصواب = [*]