كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

باب العين - ١٣٥٢- عبد الملك بن سارية، الكعبي. - ج: 5 - ص: 417

١٣٥٢ - عَبْد الملك بْن سارية الكعبي، سمع عَبْد اللَّه بْن واقد، /

روى عَنْهُ بكير بْن الأشج.

١٣٥٣ - عَبْد الملك بْن أَبِي سُلَيْمَان العرزمي الفزاري الكوفي، سمع سَعِيد بْن جُبَيْر وعطاء (١) ، روى عَنْهُ الثوري وشُعْبَة (٢) ، قَالَ عباد بْن أَحْمَد: كنيته أَبُو عَبْد اللَّه، واسم أَبِي سليمان ميسرة، محمد بن عبيد الله ابن أَبِي سُلَيْمَان مولى فزارة وأما عرزم إنسان أسود مولى النخع ويذكرون أَنَّهُ اختصم إلى عُمَر بْن عَبْد العزيز سواد وبنو عبس في جناية عرزم فقَالَ عُمَر في جناية عرزم (٣) ، قَالَه العرزمي، وقَالَ بعض أصحابي عَنِ العرزمي: مات سنة خمس وأربعين ومائة.

١٣٥٤ - عَبْد الملك بْن سويد، سمع ابْن سيرين، روى عَنْهُ عَبْد اللَّه بْن زياد بْن درهم.

---

(١) روى عن انس بن مالك وأنس بن سيرين وسلمة بن كهيل ومسلم بن يناق وعبد الله بن عطاء المكى وأبى حمزة الثمالى وزبيد اليامى وعبد الله بن كيسان مولى اسماء وعبد الملك بن اعين، قاله في التهذيب (٢) وابن المبارك والقطان وعبد الله بن ادريس وزهير بن معاوية وزائدة وحفص بن غياث وإسحاق الازرق ويحيى بن ابى زائدة ويزيد بن هارون وعبد الرزاق وآخرون، قاله في التهذيب (٣) كذا في الاصل، وسقط مقولة عمر هنا من الاصل، ولم نجد القضية هذه في كتب الرجال.
(*)