كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

باب العين - ٢٥٧٢- عمرو بن سعيد، الجاري، مولى عمر بن الخطاب، القرشي. - ج: 6 - ص: 339

سَأَلَهُ فَأَعْطَاهُ ثَلاثًا ثُمَّ آتَاهُ آخَرُ فَوَعَدَهُ ثم آتاه آخر فوعده ثم أتاه آخر فَوَعَدَهُ ثُمَّ آتَاهُ آخَرُ فَقَامَ عُمَرُ رَضِيَ الله عَنْهُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! سُئِلْتَ فَأَعْطَيْتَ ثُمَّ سُئِلْتَ فَأَعْطَيْتَ ثُمَّ سُئِلْتَ فَوَعَدْتَ ثُمَّ سُئْلِتَ فَوَعَدْتَ فَكَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرِهَهَا فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُذَافَةَ السَّهْمِيُّ فَقَالَ:

أَنْفِقْ وَلا تَخْشَ مِنْ ذِي الْعَرْشِ إِقْتَارًا ١ فَقَالَ: بِذَلِكَ أُمْرِتُ.

٢٥٧٢ - عَمْرو بْن سَعِيد ٢ الجاري مولى عُمَر بْن الْخَطَّاب الْقُرَشِيّ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عمر رضى الله عَنْهُم - قَالَه زهير ومُحَمَّد بْن جَعْفَر عَنْ زَيْد بْن أسلم، وَرَوَى العقدي عَنْ عَبْد الْمَلِك بْن حسن: سَمِعَ عَمْرو بْن سعد الجاري، وَقَالَ مالك: عَنْ زَيْد عَنْ سعد الجاري، وَقَالَ مُحَمَّد بْن حوشب عَنْ عَبْد الْعَزِيز بْن مُحَمَّد: عَنْ زَيْد عَنْ عُمَر بْن سَعِيد الجاري، وَرَوَى مُوسَى بْن طارق عَنْ زَمْعَة عَنْ زياد بْن سعد: عَنْ زَيْد بْن أسلم عَنْ عُمَر بْن سعد عن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الغلول، وَرَوَى عَبْد اللَّه بْن دينار: عَنْ سعد الجاري، أراه أخا عَبْد الرَّحْمَن بْن سعد وعبد اللَّه بْن سعد، مُحَمَّد بْن عُبَيْد حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّد بْن جَعْفَر: عَنْ زَيْد أَخْبَرَنَا عَمْرو بْن سعد الجارى

---

(١) والمعروف في رواية الصحاح: اقلا لا، مكان اقتارا (٢) قلت وكان في الاصل مشتبها بين سعد وسعيد، وفى الجرح والتعديل: سعد، ويعلم من روايات المؤلف بعده ان فيه اختلافا قال بعضهم سعدا وبعضهم سعيدا.
(*)