كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

باب القاف - ٨٤١- قطن بن عبد الله. - ج: 7 - ص: 189

والْحَسَن روى عنه مغيرة بْن مقسم والثوري نسبه جرير بْن عَبْد الحميد.

٨٣٩ - القعقاع بْن الصلت عَنِ الشَّعْبِيّ روى عنه جرير.

باب قطن

٨٤٠ - قطن سَمِعَ مُعَاوِيَة (روى عنه ابنه سعيد - ١) .

٨٤١ - (قطن بن عبد الله رأى ابن الزبير روى عنه مغيرة ابن مقسم - ٢) (عَنْ قطن قَالَ كَانَ عَبْد اللَّه بْن الزبير يواصل سبعة أيام فكَانَ يتحسى السمن والصبر إذا أفطر - ٣) .

٨٤٢ - قطن بْن عَبْد اللَّه عَنْ غالب الليثي روى عنه عمار بْن سعد (٤) .

٨٤٣ - قطن بْن عَبْد اللَّه أَبُو مرى (٥) البصري الحدانى عن

---

(١) من صف وكان فيها (ابن سعيد) وفى كتاب ابن ابى حاتم (ابنه سعيد) ومثله في الثقات وقد مر في باب سعيد (سعيد بن قطن القطعي عن ابيه..) - ح (٢) من صف الا انه وقع فيها (رأى الزبير) والصواب (رأى ابن الزبير) وسيأتى ما يشهد له ونحوه في كتاب ابن ابى حاتم والثقات - ح (٣) من - قط (١) هكذا في صف وهكذا تقدم في ترجمة غالب الليثى رقم (٤٣٧) وهكذا في ترجمة عمار رقم (١١١) ووقع في قط ههنا (سعيد) كذا - ح (٥) هكذا في قط وكتاب ابن ابى حاتم وغيره وهكذا ذكره الدولابى في الكنى (
٢ - ١١٢) ولم ار من ضبطه ولعله بضم الميم وكسر الراء مشددة وتشديد الياء بلفظ النسبة فانهم ضبطوا مرى بن قطرى كذلك ولو كان هذا على خلافه لكان الظاهر ان يذكره اصحاب المشتبه ولم يفعلوا ووقع في صف (أبو موسى) كذا - ح (*)