كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

باب السين - ١٥٩٧- سعيد بن سنان، أبو سنان، الشيباني. - ج: 3 - ص: 477

١٥٩٤ - سَعِيد بْن سويد (١) ، قَالَ إِسْمَاعِيل بْن خليل أخبرنا علي بْن مسهر سَمِعَ الأعمش عَنْ عمر بْن مرة عَنْ سَعِيد رجل منهم: صلى بنا مُعَاوِيَة الجُمُعَة بضحى، ولا يتابع عليه.

١٥٩٥ - سَعِيد بْن سويد (٢) ، عَنْ زياد عَنْ أَبِي الصديق.

مرسل، روى عنهُ العكلي.

١٥٩٦ - سَعِيد بْن سويد (٢) ، سَمِعَ عَبْد الملك بْن عمير، روى عنهُ مُحَمَّد بْن الصلت.

١٥٩٧ - سَعِيد بْن سنان أَبُو سنان الشيباني، عَنْ عَمْرو بْن مرة وعلقمة بْن مرثد، يقال القزويني (٣) .

١٥٩٨ - سَعِيد بْن سنان أبو مهدي الحمصى الكندى،

---

(١) افرده ايضا ابن ابى حاتم وابن حبان ذكره في التابعين وذكره ابن عدى في الكامل والذهبي في الميزان وذكره ابن حجر في اللسان (٣ / ٣٣) وزاد " ذكره ابن حبان في الثقات وقال يروى عنه معاوية قلت هو الكلبى قال ابن ابى حاتم يروى عن عمر بن عبد العزيز.." كذا قال فخلطه بالذى قبله ولم ينبه على تفرقة المؤلف وابن ابى حاتم وابن حبان ولا اراه الا قد وهم فسيأتي في الترجمة " عَنْ عَمْرو بْن مرة عَنْ سَعِيد رجل منهم " وعمرو بن مرة مرادى كوفى فشيخة كذلك أو مرادى فقط والكلبي كلبى شامى فصح ما اعتمد الائمة من التفرقة والله اعلم - ح (٢) ذكره ابن ابى حاتم وابن حبان (٣) في الثقات " كان اصله من قزوين " وفى كتاب ابن ابى حاتم وغيره انه كوفى سكن الرى ولاتنافى - ح.
[*]