كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

باب العين - ١٤٧٦- عبيد بن عقيل، البصري. - ج: 5 - ص: 454

١٤٧٦ - عُبَيْد بْن عَقِيل الْبَصْرِيّ (١) ، سَمِعَ شُعْبَة.

١٤٧٧ - عُبَيْد بْن عَمْرو الْبَصْرِيّ، سمع ثابت بْن عمارة، روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن عَمْرو (٢) ، قَالَ مُحَمَّد بْن عقبة: حَدَّثَنَا عُبَيْد بْن عَمْرو بْن زيد (٣) أَبُو زيد أَبُو عَبْد الرَّحْمَن (٣) الضرير ينزل بَنِي الهجيم حَدَّثَنَا عطاء بْن السائب، أحاديثه مشهورة، أراه هو الأول.

١٤٧٨ - عُبَيْدُ بْنُ عَمْرو (٤) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ عَلَيْهِ، قَالَه أَحْمَد بْن يونس عَنِ ابْن أَبِي ذئب: عَنْ عبيد بن عمرو، حجازى.

---

(١) المقرئ بصرى أبو عمرو، روى عن شعبة وخارجة بن مصعب ومصعب ابن ثابت وشبل بن عباد المكى، روى عنه نصر بن على وعلى بن نصر ومحمد ابن عبد الله بن عبيد بن عقيل وخلف بن هشام، قاله ابن ابى حاتم (٢) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل: محمد بن سلام الجمحى (
٣ - ٣) كذا في الاصل، ولعل لفظ " أو " سقط قبل أبو عبد الرحمن من الاصل، ولم يذكر أبو حاتم كنيته، قال في اللسان في ترجمته ناقلا عن ثقات ابن حبان: أبو عبد الرحمن الضرير كان ينزل بلهجم، وقال: روى عن عطاء بن السائب وعنه محمد بن سلام البيكندى (٤) ذكره ابن حبان في ج ٣ من ثقاته فقال: عبيد بن عمرو الاعرابي روى عنه ابن ابى ذئب، ولم يذكره في الجرح والتعديل في عبيد
ابن عمرو، وذكره في التهذيب في عبيد بن عمير، وذكره في تعجيل المنفعة في ابى عثمان الاصبحي، راجعه لان فيه بحثا - والله اعلم.
(*)