كتاب الجواهر الكنزية لنظم ما جمع في العزية

باب الحج - ص: 39

أولا فبالعود وإلا كبرا ... ولا يزاحم في استلامه الورى

وللمس لليماني باليد فقط ... ثم الدعا بغير لفظ مشترط

صل على النبي والقرآن لا ... يقرأ إلا ربنا وما تلى

وفي طواف للقدوم يرمل ... ثلاثة الأشواط الأولى الرجل

وهو ما بين الجري والمشي أتى ... ويندب السكوت فيه يا فتى

وترك الإكثار من القران ... وترك قول الشعر بالبيان

وكرهت تلبية وشرب ما ... إلا إذا ألجاه له الظما

وندب استقبال بيت الرب ... لجالس فيه بقصد القرب

ثم الطواف للغريب أفضل ... من الركوع والسجود يا فل

وثالث السعي فنبدأ بما ... بدأ ربنا به فلتعلما

فالله قد بدأ بالصفا كما ... قد جاء في القرآن قولا محكما

منها إلى المروة شوط يذكر ... ثم من المروة شوط آخر

وهكذا إلى تمام السبعة ... ما بين مشي من صفا ورجعة

وشرطه تقدم الطواف ... عليه إن صح بلا مناف

ويندب الطهر له والستر ... وفي الوقوف فوق تين أجر

ثم الدعا بغير حد وامتنع ... ما يفعل البعض من المشي السريع

وإنما الإسراع في الميلين ... ندب للرجال الأخضرين

من في جميع السعي يرمل أسا ... وصح مثل ترك ذاك رأسا

ثم الوقوف رابع الأركان ... ليلة عيد النحر بالبيان

ولو دقيقة قبيل الفجر ... والأفضل الركوب فيه يجري

إلا لعذر والقيام أفصل ... من الجلوس للرجال تفعل