كتاب الجواهر الكنزية لنظم ما جمع في العزية

باب الحج - ص: 40

أما الوقوف في النهار يجبر ... بالدم إن تركه من يومر

وينبغي لواقف بعرفه ... أن يذكر الله الذي قد عرفه

للحج فاعلم واجبات يلزم ... في تركها الدم به قد حكموا

أولها الإفراد للغريب ... طواف من قدم بالترتيب

والمشي للقادر في الطواف ... ووصله بالسعي غير خاف

وركعنان للطواف الواجب ... وأن يلبى كما لبى النبي

إحرامه من الميقات قررا ... والرمي والحلق وإن شا قصرا

كذا المبيت بمنى للرمي ... أي ليلتين أو ثلاثا ينمي

والحط للرحال بالمزدلفه ... ومغرب أخره للعتمه

ـ[فصل]ـ تسن عمرة في العمر ... وقرنت بالحج فل في الذكر

أركانها كالحج إلا عرفه ... فهي بحج خصصت فلتعرفه

ميقاتها الزماني كل السنة ... إلا لمحرم فبعد الحجة

بعد غروب الشمس يوم الرابع ... يدخل وقتها بلا منازع

أما المكاني كالحج ومن ... كان بمكة فللحل اخرجن

وصفة الإحرام أو ما تفسد ... به كالحج كما قد قيدوا

ثم إذا أردت أن تغادرا ... مكة طف سبعا كما قد غبرا

ثم توجه قاصد المدينه ... متصفا بالعزم والسكينه

وابدأ بمسجد الرسول المصطفى ... صلى عليه ربنا وشرفا

وذاك بعد الطهر والتجمل ... ثم إذا دخلته فنفل

إن كان في وقت تجوز النافلة ... أو لا فبالقبر ابدأن واستقبله

سلم على نبينا قل السلام ... عليك أيه النبي خير الأنام