كتاب الجواهر الكنزية لنظم ما جمع في العزية

باب الفرائض - ص: 50

كالابن وابن الابن والجد لأب ... وكل من لجهة الأب انتسب

من الذكور لا الإناث إلا ... من أعتقت رقا لها فمولى

والحظ للذكر مثل الأنثيين ... لدى بنوة أخوة تبين

والعاصب الذي إذا ما انفردا ... أخذ كل المال أو ما وجدا

بعد ذوي الفروض مثل الابن ... والأب أو من بهما قد يدني

والحجب قسمان فحجب نقل ... وحجب إسقاط كما في الأصل

فالزوج والأب والأم والولد ... ليس لهم قط سقوط ينتقد

فالجل والأخوة والأعمام ... بالأب يحجبون يا همام

وحجب الابن ابنه والإخوتا ... وكل عم لهم قد ثبتا

وإرث الإخوة والأعمام هدر ... إن كان ابن الابن للميث حضر

والأخ للأم وعم الهالك ... بالجد لاحظ لهم كذلك

وكل جدة بالأم تحجب ... والأب صد من به قد ينسب

وبنت الابن بابنتين حجبت ... إلا إذا بصنوها تمكنت

كالأخت للأب إذا ما تركا ... شقيقتين صنوها وهلكا

إلا إذا أخ من الأب حضر ... فمثل حظ الأنثيين للذكر

ومطلقا ذو جهتين يحجب ... ذا جهة من الأصول ينسب

سوى الذي من جهة الأم فلا ... يحجب بالشقيق فيما نقلا

والفرع مهما كان وإرثا نقل ... زوجا من النصف إلى الربع نزل

كالعرس من ربع إلى الثمن وأم ... للسدس من ثلث ونقلها يؤم

باثنين من إخوته أو أكثرا ... حتى ولو قد حجبوا بلا مرا

وبنت صلب نقلت للسدس ... بنت ابن أو أكثر دون حدس