كتاب العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير

تفسير سورة التوبة - ج: 5 - ص: 274

(المَفْعَل) وهو اسم مكان. معناه: مكان الرصد. والرصد: هو مراقبة الشيء ليُتَمَكَّنَ مِنْهُ في حَالَةِ غِرّته.

{وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ} أي: في كل مكانٍ ترصدونهم وترقبونهم فيه، حتى يمروا عليكم فتأخذوهم، فكل شيء هو في طريق شيء مختفياً عنه لتمكنه غرته فهو رصد له. وهذا معنى معروف في كلام العرب، ومنه قول عامر بن الطفيل (١):

وَلَقَدْ عَلِمْتُ وَمَا إِخَالُكَ نَاسِياً ... أَنَّ المَنِيَّةَ لِلْفَتَى بالمَرْصَدِ

ومن هذا قولُ الآخر، وهو عدي بن زيد حيث قال (٢):

أَعَاذِلَ إِنَّ الجَهْلَ مِنْ لَذَّةِ الفَتَى ... وَإِنَّ المَنَايَا لِلنُّفُوسِ بِمَرْصَدِ

ومن هذا معنى قوله: {يَجِدْ لَهُ شِهَاباً رَّصَداً} [الجن: آية ٩] {إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ (١٤)} [الفجر: آية ١٤] فمعنى: {وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ}: اقعدوا لهم في جميع الطرق التي ترصدونهم فيها ليمروا عليكم في حال غرتهم فتتمكنوا منهم. والعرب تقول للإنسان الذي يختفي عند الماء لترد عليه الوَحْش في اللَّيْلِ فيرميها: هذا راصد لها، ومكانه الذي هو فيه: مرصدٌ لها، وهذا معنى معروف.

وقوله: {كُلَّ مَرْصَدٍ}: قال بعض العلماء: هو منصوبٌ على أنَّه ظرف، ولمّا قاله الزجاج (٣) غلَّطهُ فيه أبو عليّ الفارسي (٤) وقال: إنَّ مثل هذا لا ينصب على الظرف؛ لأنَّ الطريق مكانٌ محصور

---

(١) البيت في القرطبي (٨/ ٧٣).
(٢) السابق.
(٣) معاني القرآن (٢/ ٤٣١).
(٤) انظر: الدر المصون (٦/ ١١).