مفهوم الحكمة في الدعوة إلى الله تعالى في ضوء الكتاب والسنة

أسباب وطرق تحصيل العلم: - ٥ - أعظمها ولبها: الإخلاص في طلب العلم، - ص: 35

وقال مجاهد: ((لا يتعلم العلم مستحي ولا مستكبر)) (١).

٥ - ومنها، بل أعظمها ولُبُّها: الإخلاص في طلب العلم، قال - صلى الله عليه وسلم -: ((من تعلم علماً مما يُبتغى به وجه اللَّه - عز وجل -، لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضاً من الدنيا لم يجد عَرْف الجنة يوم القيامة)) (٢) يعني ريحها.

٦ - العمل بالعلم (٣):

ومما تقدم يتضح أن العلم لا يكون ركناً من أركان الحكمة ودعائمها إلا بالعمل، والإخلاص، والمتابعة.

[المطلب الثاني: الحلم]

الحِلْمُ: بالكسر: العقل (٤)، وحلم حلماً: تأنَّى وسكن عند غضب أو مكروه مع قدرة، وقوة، وصفح، وعقل (٥)، ومن أسماء اللَّه - تعالى -: (الحليم)، وهو الذي لا يستخفه شيء من عصيان العباد، ولا يستفزه الغضب عليهم، ولكنه جعل لكل شيء مقداراً فهو منتهٍ

إليه (٦).

---

(١) البخاري مع الفتح، كتاب العلم، باب الحياء في العلم، ١/ ٢٢٨.
(٢) أبو داود بلفظه في العلم، باب في طلب العلم لغير اللَّه، ٣/ ٣٢٣، (رقم ٣٦٦٤)، وابن ماجه في المقدمة، باب الانتفاع بالعلم، ١/ ٩٣، (رقم ٢٥٢)، وانظر: صحيح ابن ماجه، ١/ ٤٨.
(٣) انظر: ص٢٦، من هذا الكتاب.
(٤) القاموس المحيط، باب الميم، فصل الحاء، ص١٤١٦.
(٥) المعجم الوسيط، مادة: حلم، ١/ ١٩٤.
(٦) النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، حرف الحاء مع اللام، ١/ ٤٣٤.