كتاب جزء من شرح تنقيح الفصول في علم الأصول - رسالة ماجستير

المقارنة الرابعة: مقارنة " شرح التنقيح " بالشروحات الأخرى - ثانيا: رفع النقاب عن تنقيح الشهاب للشوشاوي الرجراجي - ج: 1 - ص: 209

جـ - قوله ((في بعض النسخ: لا من جهة الأدلة المنصوصة)) (١) .

(

٤) اعتنى الشوشاوي عنايةً جيدة بالحدود والمصطلحات والألفاظ، وقد يشرح حدوداً لم يشرحها القرافي مثل حد العلم، والتواتر، والاجتهاد، والمندوب، ... إلخ. ويذكر أكثر من تعريف وربما اختار وفضَّل ما لم يرجحه القرافي كحدِّ النسخ، ويهتم بالشرح اللغوي للمصطلح كحدِّ المرسل، والبخت، والذريعة، والتقليد. . . إلخ.

(٥) ينقل الشوشاوي عباراتٍ وجملاً من شرح القرافي في مواضع كثيرة جداً من كتابه (٢) .

(٦) برع الشوشاوي في شرحه بجمع الأدلة، وأوجه الاستدلال بها، والاعتراضات عليها، والأجوبة عنها، وجاء في هذا بأكثر مما جاء في شرح القرافي، مثل: مسألة شرع من قبلنا (٣) ، ومسألة حجية خبر الآحاد (٤) ، ومسألة الترجيح في العقليات (٥) .

(٧) حوى شرحه كثيراً من الاستطرادات الخارجة عن موضوع المسألة، مثل: تعيين الذبيح (٦) . تعيين الصلاة الوسطى (٧) ، أسماء علماء المدينة السبعة (٨) ، تحديد أهل العِتْرة (٩) ؟، تعذيب الميت ببكاء أهله (١٠) ، المواضع التي يجوز فيها حَذْف " أن " المصدرية (١١) ، مصطلحات حديثية (١٢) ، أصل كلمة بغداد ومعناها (١٣) ، وغيرها.

---

(١) رفع النقاب القسم ٢ / ١٢٢٩.
(٢) انظر مثلاً الصفحات ٣٤٨، ٤٢٦، ٥٩٥، ٦٥٢، ٧٤٢، ٨٣٦، ٩١٠، ١١٣٩ من القسم الثاني.
(٣) انظر: رفع النقاب القسم ٢ / ٣٦٠ - ٣٦١.
(٤) انظر: رفع النقاب القسم ٢ / ٦١٧ - ٥٢٣.
(٥) انظر: رفع النقاب القسم ٢ / ٩٦٢ - ٩٦٦.
(٦) انظر: رفع النقاب القسم ٢ / ٣٩٨.
(٧) انظر: رفع النقاب القسم ٢ / ٤٣٩.
(٨) انظر: رفع النقاب القسم ٢ / ٥١٩.
(٩) انظر: رفع النقاب القسم ٢ / ٥٢٣.
(١٠) انظر: رفع النقاب القسم ٢ / ٦٢٣.
(١١) انظر: رفع النقاب القسم ٢ / ٦٨٢.
(١٢) انظر: رفع النقاب القسم ٢ / ٧٥١.
(١٣) انظر: رفع النقاب القسم ٢ / ١٠٨٦.