للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

الفصل الثالث

في ترجيحات الأخبار

[ترجيح الأخبار في الإسناد]

ص: وهي إما في الإسناد (١) [وإما] (٢) في المتن، فالأول: قال الباجي رحمة الله عليه: يترجَّح بأنه في قصة (٣) مشهورة والآخر ليس كذلك. أو رُواته (٤) أحفظ أو أكثر، أو مسموعٌ منه (٥) عليه الصلاة والسلام، والآخر مكتوب به، أو متَّفَق (٦) على رفعه إليه عليه الصلاة والسلام، أو تتفق رواته عند (٧) إثبات الحكم به، أو رَاوِيْه (٨) صاحب القصة (٩) ، أو إجماعُ (١٠)

أهل المدينة على العمل به، أو روايته أحسن نَسَقاً، أو سالمٌ من الاضطراب، أو موافق لظاهر الكتاب، والآخر ليس كذلك (١١) .


(١) انظر مسألة ترجيح الأخبار في الإسناد في: المعتمد ٢/١٧٨، العدة لأبي يعلى ٣/١٠١٩، شرح اللمع للشيرازي ٢/٦٥٧، المحصول للرازي ٥/٤١٤، تقريب الوصول ص٤٧٥، شرح العضد لمختصر ابن الحاجب ٢/٣١٠، مفتاح الوصول ص٦٢١، التعارض والترجيح بين الأدلة لعبد اللطيف البرزنجي ٢/١٥١، دراسات في التعارض والترجيح لشيخنا الدكتور/ السيد صالح عوض ص ٤٥٣، منهج التوفيق والترجيح بين مختلف الحديث د. عبد المجيد السوسوة ص ٣٥٤.
(٢) في ق، س، متن هـ: ((أو)) والمثبت أقعد؛ لأن ((إما)) التفصيلية الغالب تكررها بنفسها مسبوقة بحرف العطف، وقد يستغنى عن الثانية بذكر ما يغني عنها نحو ((أو)) . انظر: مغني اللبيب ١ / ١٢٨.
(٣) في س: ((قضية)) .
(٤) في س: ((روايه)) .
(٥) في ن: ((عنه)) .
(٦) في ق: ((يتفق)) .
(٧) في ق: ((على)) وهو متجه، لكن المعنى المراد يتحقق بإختيار ((عند)) ، إذ المراد أن الخبر الذي يتفق الرواة على روايته بلا اختلاف بينهم في دلالته على الحكم يقدَّم على ما اختلف فيه الرواة. انظر: الإشارة للباجي ص ٣٣٤، وشرح المصنف لهذه العبارة ص ٤١٩.
(٨) في ن: ((رواية)) .
(٩) في س، ن: ((القضية)) .
(١٠) في ق: ((أجمع)) ..
(١١) انظر هذه الأقسام والأمثلة عليها - بالتفصيل - عند الباجي في كتبه: إحكام الفصول ص ٧٣٥ - ٧٤٤، الإشارة في معرفة الأصول ص٣٣١ - ٣٣٦، المنهاج في ترتيب الحجاج ٢٢١ - ٢٢٧، وقد عَدَّ منها ثلاثة عشر مرجّحاً. وانظر: رفع النقاب للشوشاوي القسم ٢/٩٨١-٩٩٤.

<<  <  ج: ص:  >  >>