(٢) في ق، س، متن هـ: ((أو)) والمثبت أقعد؛ لأن ((إما)) التفصيلية الغالب تكررها بنفسها مسبوقة بحرف العطف، وقد يستغنى عن الثانية بذكر ما يغني عنها نحو ((أو)) . انظر: مغني اللبيب ١ / ١٢٨. (٣) في س: ((قضية)) . (٤) في س: ((روايه)) . (٥) في ن: ((عنه)) . (٦) في ق: ((يتفق)) . (٧) في ق: ((على)) وهو متجه، لكن المعنى المراد يتحقق بإختيار ((عند)) ، إذ المراد أن الخبر الذي يتفق الرواة على روايته بلا اختلاف بينهم في دلالته على الحكم يقدَّم على ما اختلف فيه الرواة. انظر: الإشارة للباجي ص ٣٣٤، وشرح المصنف لهذه العبارة ص ٤١٩. (٨) في ن: ((رواية)) . (٩) في س، ن: ((القضية)) . (١٠) في ق: ((أجمع)) .. (١١) انظر هذه الأقسام والأمثلة عليها - بالتفصيل - عند الباجي في كتبه: إحكام الفصول ص ٧٣٥ - ٧٤٤، الإشارة في معرفة الأصول ص٣٣١ - ٣٣٦، المنهاج في ترتيب الحجاج ٢٢١ - ٢٢٧، وقد عَدَّ منها ثلاثة عشر مرجّحاً. وانظر: رفع النقاب للشوشاوي القسم ٢/٩٨١-٩٩٤.