كتاب الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد

باب الصاد المهملة - ١٨٨ - صالح بن عادى القفطى - ج: الكتاب - ص: 267

الإدريسىّ ذكره فى كتابه فى الكشف عن الأهرام قال: وحدّثنا صاحبنا الفقيه الزّاهد تقىّ الدّين أبو البقاء صالح القوصىّ، وذكر عنه حكاية.

وله بقوص شهرة، وتوفّى صالح هذا بمصر فى الرّابع والعشرين من شهر صفر سنة أربع عشرة وستّمائة.

(١٨٨ - صالح بن عادى القفطىّ (*))

صالح بن عادى (١) العذرىّ الأنماطىّ النّحوىّ القفطىّ دارا ووفاة، ذكره الصّاحب أبو الحسن (٢) / القفطىّ فى كتاب «النّحاة (٣)» وقال (٤): أصله من بعض قرى مصر، وسكن سلفه مصر، وعانى هو صنعة الأنماط (٥)، وقرأ على المتأخرين من مشايخ ابن برّى، وكان النّحو على خاطره طريّا، قال: وكتب بخطّه أصوله وحشّاها، وكانت فى غاية التّحقيق والصحّة، وكان كثير المطالعة لكتب النّحو.

وكان على غاية من الدّين والورع والنّزاهة وقيام الليل ولزوم سمت المشايخ الصّالحين، وكان مستجاب الدّعوة، حجّ واجتاز بقفط بعد الحجّ، فرغّبه أهلها فى القيام بها فأقام بها، وأخذه [إليه] القاضى الخطيب أبو الحسن علىّ (٦) بن أحمد بن جعفر القفطىّ وضمن له كفايته، فأقام عنده خمسين سنة، وهو على غاية ما يكون من الرّفاهية والإكرام، وخلطه بأهله، وكان يخدمه بنفسه على جلالة قدره، والتزم معه أدبا، ما التزمه أحد لشيخه.

---

(*) انظر أيضا: إنباه الرواة ٢/ ٨٣، وبغية الوعاة/ ٢٦٩.
(١) كذا فى س واوالتيمورية، وهو أيضا ما جاء فى الإنباه والبغية، وفى بقية أصول الطالع:
«غازى».
(٢) هو جمال الدين على بن يوسف، وستأتى ترجمته فى الطالع.
(٣) هو «إنباه الرواة» انظر الحاشية رقم ٣ ص ٢٦٣.
(٤) انظر: إنباه الرواة ٢/ ٨٣.
(٥) الأنماط: الفرش التى تبسط؛ القاموس ٢/ ٣٨٩.
(٦) ستأتى ترجمته فى الطالع.