المنصف لابن جني، شرح كتاب التصريف لأبي عثمان المازني

المجلد الأول - التعليقات والشروح - ص: 401

امرئ القيس هذه لم تكن من الشام إلى العراق، وتملك: اسم امرأة قيل: إنها أمه، وقيل: إحدى جَدّاته.

٨٤: ١١- المُهَيْنِم: الهينمة: الكلام الخفيّ، فعله: هَيْنَمَ, المهيمن: الشاهد، وهو اسم من أسماء الله سبحانه.

٨٤: ١٤- صومع البناء فتصومع: علّاه فعلَا.

٨٤: ١٦- جهْور بكلامه: أعلن به وأظهره, هرول هرولة: أسرع.

٨٥: ٨- قلسيته وقلنسته فتقلسى وتقلنس: ألبسته القلنسوة فلبسها، وهي غطاء الرأس, جعبيته جعباة: ذكر في ٣٧: ١٨.

٨٥: ٩- سلقيته سلقاة: ذكر في ٣٧: ١٨.

٨٥: ١٢، ١٣- عَنْظَيت، وحنظيت، وخنذيت: كلها بمعنى واحد، وهو إذا كنت دنيئا فاحشا, خنظيت: نددت.

٨٦: ١- اقعنسس: اجتمع.

٨٦: ٢- اسلنقى: انطرح على قفاه, مطاوع سلقيته.

٨٦: ١٠- الراجز لم نوفق لمعرفته.

٨٦: ١١، ١٢- هذان بيتان من مشطور الرجز رواهما اللسان في مادة سرند ٤-١٩٦-٤ ت، وفي مادة غرند ٤-٣٢١-٧ ت وقال: اغرنداه واسرنداه: علاه وغلبه، ورواهما التاج في المادتين ٢-٣٧٥-١٤، ٤-٤٤٥-١٩. وفي اللسان: قال ابن جني: "إن شئت جعلت رويّه النون وهو الوجه، وإن شئت جعلته الياء وليس بالوجه، ففي الأول التزم الشاعر أربعة أحرف غير واجبة، وهي الراء والنون والدال والنون، وفي الثاني التزم هذه الأربعة وخامسا وهو الياء، بتصرف. وفي التاج: وفي شرح شيخنا: قال علماء الصرف: "هي من باب اسلنقى، ومذهب سيبويه أنه لا يتعدى، وخالفه أبو عبيد وأبو الفتح وأنشد