كتاب لقطة العجلان مما تمس إلى معرفته حاجة الإنسان

ذكر المساجد العظيمة في العالم - ص: 184

الْحرم وَأوجب على دَاخله أَن يتجرد وَمن الْمخيط إِلَّا إزارا يستره وَحمى العائذ بِهِ والراتع فِي مسارحه من مواقع الْآفَات فَلَا يرام فِيهِ خَائِف وَلَا يصاد لَهُ وَحش وَلَا يحتطب لَهُ شجر وحد الْحرم الَّذِي يخْتَص بِهَذِهِ الْحُرْمَة من طَرِيق الْمَدِينَة ثَلَاثَة أَمْيَال إِلَى التَّنْعِيم وَمن طَرِيق الْعرَاق سَبْعَة أَمْيَال إِلَى الثَّنية من جبل الْمُنْقَطع وَمن طَرِيق الطَّائِف سَبْعَة أَمْيَال إِلَى بطن نمرة وَمن طَرِيق جدة سَبْعَة أَمْيَال إِلَى مُنْقَطع العشائر هَذَا شَأْن مَكَّة وخبرها وَتسَمى أم الْقرى وَتسَمى الْكَعْبَة لعلوها من إسم الكعب وَيُقَال لَهَا بكة

قَالَ الْأَصْمَعِي لِأَن النَّاس يبك بَعضهم بَعْضًا إِلَيْهَا أَي يدْفع

وَقَالَ مُجَاهِد بَاء بكة أبدلوها ميما كَمَا قَالُوا لازب ولازم لقرب المخرجين

وَقَالَ النَّخعِيّ بِالْبَاء الْبَيْت وبالميم الْبَلَد

وَقَالَ الزُّهْرِيّ بِالْبَاء لِلْمَسْجِدِ كُله وبالميم للحرم وَقد كَانَت الْأُمَم مُنْذُ عهد الْجَاهِلِيَّة تعظمه والملوك تبْعَث إِلَيْهِ بالأموال والذخائر ككسرى وَغَيره وقصة الأسياف وغزالي الذَّهَب مَعْرُوفَة

وَقد وجد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حِين افْتتح مَكَّة فِي الْجب الَّذِي كَانَ فِيهِ سبعين ألف أُوقِيَّة من الذَّهَب مِمَّا كَانَ الْمُلُوك يهْدُونَ للبيت فِيهَا ألف ألف دِينَار مكرره مرَّتَيْنِ بِمِائَتي قِنْطَار وزنا

وَقَالَ لَهُ عَليّ بن أبي طَالب يَا رَسُول الله لَو استعنت بِهَذَا المَال على حربك فَلم يفعل ثمَّ ذكر لأبي بكر فَلم يحركه هَكَذَا قَالَ الْأَزْرَقِيّ وَفِي البُخَارِيّ بِسَنَدِهِ إِلَى وَائِل قَالَ جَلَست إِلَى شيبَة بن عُثْمَان وَقَالَ جلس إِلَى عمر بن الْخطاب فَقَالَ هَمَمْت أَن لَا أدع فِيهَا صفراء وَلَا بَيْضَاء إِلَّا قسمتهَا بَين الْمُسلمين قلت مَا أَنْت بفاعل قَالَ وَلم قلت لم يَفْعَله صاحباك فَقَالَ هما اللَّذَان يَقْتَدِي بهما وخرجه أَبُو دَاوُد ابْن مَاجَه وَأقَام ذَلِك المَال إِلَى أَن كَانَت فتْنَة الْأَفْطَس وَهُوَ الْحسن بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن عَليّ العابدين سنة تسع وَتِسْعين وَمِائَة حِين غلب على مَكَّة عمد إِلَى الْكَعْبَة فَأخذ مَا فِي خزائنها