وعلى قول من يقول هي منتقلة لا تطلق إلا في أول جزء من الليلة الأخيرة من الشهر، والله أعلم. وانظر الحديث في البيهقي ٣/ ٢٥١ -الأحياء ١/ ١٧٩- المشكاة ١٣٥٩-الترغيب ١/ ٥٩٠- البغوي ٧/ ٩٣- القرطبي ١٨/ ٩١- تفسير ابن كثير ١/ ١٥، ٥/ ٣٣٦- ابن خزيمة ١٧٢٩ الإرواء ٣/ ٢٢٧- الدر المنصور ١/ ٤٨ ٦/ ٢١٦- موارد الظمآن ١٠١٤- الترمذي ٤٩١- أبو داود الجمعة باب ١- النسائي الجمعة باب ٤ وباب ٤٤- تجريد التمهيد رقم ٦٩٢- المستدرك ١/ ٢٨٧- ابن عساكر ٦/ ٢٣٦- إتحاف السادة المتقين ٣/ ٢١٦، ٢٨٢- فتح الباري ٢/ ٤٦٠، ٨/ ١٧١- بدائع المتن رقم ٤٢٥- شرح السنة ٤/ ٢٠٣، ٣٠٧- كنز العمال ٢١٠٥٠، ٢١٠٥١. ١٠٨- المستدرك ١/ ٢٧٧- تاريخ البخاري الكبير ٤/ ٤٤- كشف الخفاء ١/ ٥٥٧- الدر المنثور ٦/ ٢١٨- ابن خزيمة ١٧٢٨- مجمع الزوائد ٢/ ١٦٣، ١٦٤- بدائع المتن ٤٢٩- كنز العمال ٢١٠٦٧، ٢١٠٣٨، ٢١٠٦٩، ٢١٠٧٠، ٢١٠٧١- مسند أحمد ٣/ ٤٣٠. ١٠٩- أبو داود رقم ١٠٤٦، وفيه وما من دابة إلا وهي مسيخة يوم الجمعة. قال الخطابي: مسيخة معناه مصغية يقال: أصاخ وأساخ بمعنى واحد. وقال غيره مسيخة: لغة في مصيخة، وهو اسم فاعل من الإصاخة بمعنى الاستماع، والمراد أنها منتظرة لقيام الساعة.