المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور - ط إيران

الطبقة الثالثة وهم المشايخ الذين ادركناهم وسمعنا منهم وادركنا عصرهم - ١٥٧ - [أبو الفضل القزوينى] - ج: الكتاب - ص: 82

القضاة، ذو لسان فصيح وبيان في الفصول ومجالس الوعظ دخّال في الأمور.

أصله من مرو سافر في العسكر سنين وحظى بالمنزلة عند السلطان يذكر الفصول في مجالسهم ويتولى عقود التزويج لهم. ولي القضاء بكورة مرو فكان القضا والخطابة جميعا برسمه، ثم أدّت به الحال إلى أن ولي قضاء نيسابور فكان إليه القضاء والخطابة بكورتي نيسابور ومرو ولم يجتمع لأحد في هذه العهود ما اجتمع له.

وكان يقعد في مجالس التذكير ويجري أمر القضاء مجراه الى أن كفّ في اخر عمره وانتقل إلى مرو عند اضطراب الأمور بخراسان، ولزم بيته، سمع الكثير بالعراق وخراسان ولم يكن من المعتنين بالرواية والاستظهار بها، توفى بمرو فى شهور سنة اثنين وخمسمائة.

[١٥٧ - [أبو الفضل القزوينى]]

محمد بن علي بن العجلي أبو الفضل القزوينى الفقيه الأصولى الدّين.

دخل نيسابور سنة اثنين وسبعين وأربع مائة تفقّه باسفراين على محمّد الكربايدري.

وكان من أصحاب القاضي الحسين المروالروذى وتخرج به. توفي يوم الاثنين الثاني عشر من رجب سنة أربع وتسعين وأربع مائة ودفن فيالحيرة. سمع معنا الكثير وسمع بأسفراين.

[١٥٨ - [أبو بكر النسوى]]

محمد بن أحمد بن سعيد أبو بكر النسوى الفقيه، المشهور من أصحاب أبي محمد الجوينى كان ثالث الشيخين أبي تراب وأبي على الصفار. وغالب ظني أنه تفقه ببخارا وكان طيب النفس، طريف المعاشرة من رتوت الفقهاء الا أنه كان غير متصاون في السر يقارن طائفة من أهل الشرب المشهورين به والقرين بالمقارن مقتد وكل من لا يصون حق علمه فهو معتد والله تعالى نسأل العصمة، تزوج بابنة أبي القاسم الصوفي المتكلم، وحصل بعد وفاته على كتبه ولم يولد له من الذكور