كتاب المقنع في رسم مصاحف الأمصار

باب ذكر ما حذفت منه إحدى الياءين اختصارا وما أثبتت فيه على الأصل - ص: 55

وكذا روى عبد الرحمن بن أبي حماد عن حمزة وأبي حفص " من نباي المرسلين " و " من وراي حجاب " بالياء.

وحدثتُ عن قاسم بن اصبغ قال حدثنا عبد الله بن مسلم قال كتبوا في المصحف " من نباي المرسلين " و " من وراي حجاب " بالياء وكذلك قال محمد بن عيسى في " افاين مات " و " افاين متَّ " انهما بالياء قال وفي مصاحف أهل العراق " ومن ءاناي الّيل " بالياء.

قال أبو عمرو وفي مصاحف أهل المدينة وسائر العراق " الّئي تظهرون " و " الّئي لم يحضن " بياء من غير ألف قبلها على ما صورت وفي جميعها " وايتاء الزكوة " و " ومن نبإ موسى " وفي القصص " من وراء حجاب " وفي الأحزاب بغير ياء وبالله التوفيق.

[باب ذكر ما حذفت منه إحدى الياءين اختصارا وما أثبتت فيه على الأصل]

اعلم إن المصاحف اتفقت على حذف احى الياءين إذا كانت الثانية علامة للجمع والثانية عندي هي تلك ويجوز إن تكون الأولى والأول اقيس وذلك في نحو قوله " النبيّن " و " الأمّيّن " و " ربّنيّن " و " الحواريّن " وما كان مثله إلا موضعا واحدا فأن مصاحف أهل الامصار اجتمعت على رسم الياءين فيه على الاصل وهو قوله في المطففين " لفي علّيّين "