كتاب المقنع في رسم مصاحف الأمصار

باب ذكر ما اختلفت فيه مصاحف أهل الأمصار والحذف - ص: 98

وفي براءة كتبوا في بعض المصاحف " ولأَ وضعوا " بغير ألف وفي بعضها " وَلأ اوضعوا " بالف وفي يونس فس بعض المصاحف " اِنّ هذا لَساحر " بالألف وفي بعضها " لسحر مبين " بعير ألف وفي بعضها " وقال فرعون ائتوني بكل سحار " الألف بعد الحاء وفي بعضها " سحر " بغير ألف وفي هود في بعض المصاحف " اّلا ساحر مبين " بالف وفي بعضها " سحر مبين " بغير ألف وفي إبراهيم في بعض المصاحف " وذكّرْهم بِأَيم الله " فال أبو عمرو ويعني بياءين من غير ألف وقد رايته انا في بعض مصاحف أهل المدينة والعراق كذلك وكذا ذكره الغازي بن قيس في كتابه بياءين من غير ألف قال نصير وفي بعضها " بايام الله " بالف وياء واحدة وفي الحجر في بعض المصاحف " وارسلنا الرياح لواقح " بالف على الاجماع وفي بعضها " الريح " بغير ألف واحدة وفي بني اسرائيل في بعض المصاحف " أو كلها " بغير ألف وفي بعضها " أو كلاهما " بألف وليس في شيء من المصاحف فيها ياء وفي بعضها " سبحان ربي " بالألف وفي بعضها " سبحن " بغير ألف ولا يكتب في جميع القرآن بألف غير هذا الحرف اختلفوا فيه وفي الكهف في بعض المصاحف " فله جزاءَ الحسنى "