ص582 - كتاب الهبات السنية العلية على أبيات الشاطبية الرائية - المصادر

فصول الكتاب

[+]مقدمة التحقيق
- -منهج التحقيق
- [+]ترجمة صاحب القصيدة (الشاطبي)
- [+]ترجمة الشارح
- [+]التعريف بالكتاب المحقق
- -٨٣ - ونون نجي بها والأنبيا حذفوا ... والكافر الحذف فيه في الإمام جرى
- -قيمة الشرح العلمية؛ ما له وما عليه
- -مصادر المؤلف في كتابه
- [+]النسخ الموجودة منه؛ وصفها وأماكن وجودها، ونماذج منها
- -دلائل نسخة المؤلف
[+]مقدمة المؤلف
- -١ - الحمد لله موصولا كما أمرا ... مباركا طيبا يستنزل الدررا
- -٢ - ذو الفضل والمن والإحسان خالقنا ... رب العباد هو الله الذي قهرا
- -٣ - حي عليم قدير والكلام له ... فرد سميع بصير ما أراد جرى
- -٤ - أحمده وهو أهل الحمد معتمدا ... عليه معتصما به ومنتصرا
- -٥ - ثم الصلاة على محمد وعلى ... أشياعه أبدا تندى ندى عطرا
- -٦ - وبعد فالمستعان الله في سبب ... يهدي إلى سنن المرسوم مختصرا
- -٧ - علق علاقته أولى العلائق إذ ... خير القرون أقاموا أصله وزرا
- -٨ - وكل ما فيه مشهور بسنته ... ولم يصب من أضاف الوهم والغيرا
- -٩ - ومن روى ستقيم العرب ألسنها ... لحنا به قول عثمان فما شهرا
- -١٠ - لو صح لاحتمل الإيماء في صور ... فيه كلحن حديث ينثر الدررا
- -١١ - وقيل معناه في أشياء لو قرئت ... بظاهر الخط لا تخفى على الكبرا
- -١٢ - لأاوضعوا و جزاء الظالمين لأاذ ... بحنه و بأيد فافهم الخبرا
- -١٣ - واعلم بأن كتاب الله خص بما ... تاه البرية عن إتيانه ظهرا
- -١٤ - من قال صرفتهم مع حث نصرتهم ... وفر الدواعي فلم يستنصرالنصرا
- -١٥ - كم من بدائع لم توجد بلاغتها ... إلا لديه وكم طول الزمان ترى
- -١٦ - ومن يقل بعلوم الغيب معجزه ... فلم ترى عينه عينا ولا أثرا
- -١٧ - إن الغيوب بإذن الله جارية ... مدى الزمان على سبل جلت سورا
- -١٨ - ومن يقل بكلام الله طالبهم ... لم يحل في العلم وردا لا ولا صدرا
- -١٩ - ما لا يطاق ففي تعيين كلفته ... وجائز ووقوع عضلة البصرا
- -٢٠ - لله در الذي تأليف معجزه ... والانتصار له قد أوضحا الغررا
- -٢١ - ولم يزل حفظه بين الصحابة في ... علا حياة رسول الله مبتدرا
- -٢٢ - وكل عام على جبريل يعرضه ... وقيل آخر عام عرضتين قرا
- -٢٣ - إن اليمامة أهواها مسليمة الـ ... ــكذاب في زمن الصديق إذ خسرا
- -٢٤ - وبعد بأس شديد حان مصرعه ... وكان بأسا على القراء مستعرا
- -٢٥ - نادى أبا بكر الفاروق خفت على الـ ... ـقراء فادرك القرآن مستطرا
- -٢٦ - فأجمعوا جمعه في الصحف واعتمدوا ... زيد بن ثابت العدل الرضا نظرا
- -٢٧ - فقام فيه بعون الله يجمعه ... بالنصح والجد والحزم الذي بهرا
- -٢٨ - من كل أوجهه حتى استتم له ... بالأحرف السبعة العليا كما اشتهرا
- -٢٩ - فأمسك الصحف الصديق ثم إلى الـ ... ـــــفاروق أسلمها لما قضى العمرا
- -٣٠ - وعند حفصة كانت بعد فاختلف الـ ... ـقراء فاعتزلوا في أحرف زمرا
- -٣١ - وكان في بعض مغزاهم مشاهدهم ... حذيفة فرأى من خلفهم عبرا
- -٣٢ - فجاء عثمان مذعورا فقال له ... أخاف أن يخلطوا فأدرك البشرا
- -٣٣ - فاستحضر الصحف الأولى التي جمعت ... وخص زيدا ومن قريشه نفرا
- -٣٤ - على لسان قريش فاكتبوه كما ... على الرسول به إنزاله انتشرا
- -٣٥ - فجردوه كما يهوى كتابته ... ما فيه شكل ولا نقط فيحتجرا
- -٣٦ - وصار في نسخ منها مع المدني ... كوف وشام وبصر تملأ البصرا
- -٣٧ - وقيل مكة والبحرين مع يمن ... ضاعت بها نسخ في نشرها قطرا
- -٣٨ - وقال مالك القرآن يكتب بالـ ... ـكتاب الاول لا مستحدثا سطرا
- -٣٩ - وقال مصحف عثمان تغيب لم ... نجد له بين أشياخ الهدى خبرا
- -٤٠ - أبو عبيد اولوا بعض الخزائن لي ... استخرجوه فأبصرت الدما أثرا
- -٤١ - ورده ولد النحاس معتمدا ... ما قبله وأباه منصف نظرا
- -٤٢ - إذ لم يقل مالك لاحت مهالكه ... ما لا يفوت فيرجى طال أو قصرا
- -٤٣ - وبين نافعهم في رسمهم وأبي ... عبيد الخلف في بعض الذي أثرا
- -٤٤ - ولا تعارض في حسن الظنون فطب ... صدرا رحيبا بما عن كلهم صدرا
- -٤٥ - وهاك نظم الذي في مقنع عن ابي ... عمرو وفيه زيادات فطب عمرا
[+]باب الحذف
- [+]من سورة البقرة إلى الأعراف
- [+]ومن سورة الأعراف إلى مريم وفي نسخة: إلى سورة مريم -عليها السلام-
- [+]من سورة مريم إلى سورة ص أي: من أول سورة مريم إلى أول سورة ص
- [+]من سورة ص إلى آخر القرآن وليس في صاد شيء
[+]باب الحذف في كلمات يحمل عليها أشباهها
- -١٢٩ - وهاك في كلمات حذف كلهم ... واحمل على الشكل كل الباب معتبرا
- -١٣٠ - لاكن أولئك والائي وذ الك ها ... يا و السلام مع اللاتي فرد غدرا
- -١٣١ - مساجد و إله مع ملائكة ... واذكر تبارك و الرحمن مغتفرا
- -١٣٢ - ولا خلال مساكين الضلال حلا ... ـل والكلالة و الخلاق لاكدرا
- -١٣٣ - سلالة و غلام والظلال وفي ... ما بين لامين هذا الحذف قد عمرا
- -١٣٤ - وفى المثنى إذا ما لم يكن طرفا ... كـ: ساحر ان أضلانا فطب صدرا
- -١٣٥ - وبعد نون ضمير الفاعلين كـ: آ ... تينا وزدنا وعلمنا حلا خضرا
- -١٣٦ - وعالما و بلاغ والسلاسل والشـ ... ـشيطان إيلاف سلطان لمن نظرا
- -١٣٧ - و اللاعنون مع اللات القيامة أصـ ... ـحاب خلائف أنهار صفت نهرا
- -١٣٨ - أولى يتامى نصارى فاحذفوا وتعا ... ـلى كلها وبغير الجن الان جرى
- -١٣٩ - حتى يلاقوا ملاقوه مباركا احـ ... ـفظه ملاقيه باركنا وكن حذرا
- -١٤٠ - وكل ذي عدد نحو الـ: ثلاث ثلاـ ... ـثة ثلاثين فادر الكل معتبرا
- -١٤١ - واحفظ في الانفال في الميعاد متبعا ... تر اب رعد ونمل والنبا عطرا
- -١٤٢ - و أيه المؤمنون أيه الثقلا ... ن أيه الساحر احضر كالندى سحرا
- -١٤٣ - كتاب الا الذي في الرعد مع أجل ... والحجر والكهف في ثانيهما غبرا
- -١٤٤ - والنمل الاولى وقل آياتنا ومعا ... بيونس الأولين استثن مؤتمرا
- -١٤٥ - في يوسف خص قرآنا وزخرفه ... أولاهما وبإثبات العراق يرى
- -١٤٦ - و ساحر غير أخرى الذاريات بدا ... والكل ذو ألف عن نافع سطرا
- -١٤٧ - والأعجمي ذو الاستعمال خص وقل ... طالوت جالوت بالإثبات مفتقرا
- -١٤٨ - يأجوج مأجوج في هاروت تثبت مع ... ماروت قارون مع هامان مشتهرا
- -١٤٩ - داوود مثبت اذ واو به حذفوا .......................................
- -١٥٠ - وكل جمع كثير الدور كالـ: كلماـ ... ـت البينات ونحو الصالحين ذرا
- -١٥١ - سوى المشدد والمهموز فاختلفا ... عند العراق وفي التأنيث قد كثرا
- -١٥٢ - وما به ألفان عنهم حذفا ... كـ: الصالحات وعن جل الرسوم سرى
- -١٥٣ - واكتب تراءى وجاء انا بواحدة ... تبوآ ملجأ ماء مع النظرا
- -١٥٤ - نئا رأى ومع اولى النجم ثالثه ... بالياء مع ألف السوأى كذا سطرا
- -١٥٥ - وكل ما زاد أولاه على ألف ... بواحد فاعتمد من برقه المطرا
- -١٥٦ - آلانآتى أأنت آمنتم وزد ... قل اتخذتم ورد من روضها خضرا
- -١٥٧ - لأملأن اشمأزت و امتلأت لدى ... جل العراق اطمأنوا لم تنل صورا
- -١٥٨ - للدار وأتوا و فأتوا واسألوا فسلوا ... في شكلهن و بسم الله نل يسرا
- -١٥٩ - وزد بنو ألفا في يونس ولدى ... فعل الجميع وواو الفرد كيف جرى
- -١٦٠ - جاءوا وباءوا احذفوا فاءوا سعوا بسبأ ... عتو عتوا وقل تبوءوا أخرا
- -١٦١ - أن يعفو الحذف فيها دون سائرها ... يعفوا ونبلو مع لن ندعو النظرا
[+]باب "من الزيادة" أي: بعض زيادة الألف
- -١٦٢ - في الكهف شين لشيء بعده ألف ... وقول: في كل شيء ليس معتبرا
- -١٦٣ - وزاد في مائتين الكل مع مائة ... وفي ابن اثباتها وصفا وقل خبرا
- -١٦٤ - لنسفعا ليكونا مع إذا ألف ... والنون في وكأين كلها زهرا
- -١٦٥ - و الأيكة الألفان الحذف نالهما ... في صاد والشعراء طيبا شجرا
[+]باب حذف الياء وثبوتها
- -١٦٦ - وتعرف الياء في حال الثبوت إذا ... حصلت محذوفها فخذه مبتكرا
- -١٦٧ - حيث ارهبون اتقون تكفرون أطيـ ... ـعون اسمعون وخافون اعبدون طرا
- -١٦٨ - إلا بياسين و الداع دعان وكيـ ... ـدون سوى هود تخزون وعيد عرا
- -١٦٩ - واخشون لاأولا تكلمون يكذ ... ذبون أولى دعاء يقتلون مرا
- -١٧٠ - وقد هدان وفي نذير مع نذر ... تسألن في هود مع يأت بها وقرا
- -١٧١ - وتشهدون ارجعون إن يردن نكيـ ... ـر ينقذون مآب مع متاب ذرا
- -١٧٢ - عقاب تردين تؤتون تعلمن ... والباد إن ترن و كالجواب جرى
- -١٧٣ - في الكهف يهدين نبغ وفوق بها ... أخرتن المهتد قل فيهما زهرا
- -١٧٤ - ... يحيين تستعجلون غاب أو حضرا
- -١٧٥ - تفندون ننج المؤمنين وها ... د الحج والروم واد الواد طبن ثرى
- -١٧٦ - أشركتمون الجوار كذبون فأر ... سلون صال فما تغن يلي القمرا
- -١٧٧ - أهانن سوف يؤت الله أكرمن ... أن يحضرون و يقض الحق إذ سبرا
- -١٧٨ - يسر يناد المناد تفضحون وتر ... جمون تتبعن فاعتزلون سرى
- -١٧٩ - دين تمدونن ليعبدون ويطـ ... ـعمون و المتعال فاعل معتمرا
- -١٨٠ - وخص من آل عمران من اتبعن .......................................
- -١٨١ - بشر عباد التلاق و التناد وتقـ ... ـربون مع تنظرون غصنها نضرا
- -١٨٢ - في النمل آتان في صاد عذاب وما ... لأجل تنوينه كـ: هاد اختصرا
- -١٨٣ - وفي المنادى سوى تنزيل آخرها ... والعنكبوت وخلف الزخرف انتقرا
- -١٨٤ - إيلافهم واحذفوا إحداهما كـ: ورء ... يا خاطئين والامين مقتفرا
- -١٨٥ - من حي يحيي و يستحيي كذاك سوى ... هيئ يهيئ وعليين مقتصرا
- -١٨٦ - وذي الضمير كـ: يحييكم و سيئة ... في الفرد مع سيئا والسيئ اقتصرا
- -١٨٧ - هياء يهيائ مع السيئ بها ألف ... مع يائها رسم الغازي وقد نكرا
- -١٨٨ - بآية و بآيات العراق بها ... ياءان عن بعضهم وليس مشتهرا
- -١٨٩ - و المنشآت بها ياء بلا ألف ... وفي الهجاء عن الغازي كذاك يرى
[+]باب ما زيدت فيه الياء
- -١٩٠ - أو من وراء حجاب زيد ياه وفي ... تلقاء نفسي ومن آناء لاعسرا
- -١٩١ - وفي وإيتاء ذي القربى بأيكم ... بأيد اين مات مع إين مت طب عمرا
- -١٩٢ - من نبإ المرسلين ثم في ملإ ... إذا أضيف إلى إضمار من سترا
- -١٩٣ - لقاى? في الروم للغازي وكلهم ... باليا بلا ألف في الاائ قبل ترى
[+]باب حذف الواو وزيادتها
- -١٩٤ - وواو يدع لدى سبحان واقتربت ... يمح بحاميم ندع في اقرأ اختصرا
- -١٩٥ - وهم نسوا الله قل والواو زيد أولو ... أولي أولات وفي أولئك انتشرا
- -١٩٦ - والخلف في سأريكم قل وهو لدى ... أصلبنكم طه مع الشعرا
- -١٩٧ - وحذف إحداهما فيما يزاد به ... بناء او صورة والجمع عم سرا
- -١٩٨ - داوود تؤويه مسئولا و ووري قل ... وفي يسئوا وفي الموءودة ابتدرا
- -١٩٩ - إن امرؤ و الربا بالواو مع ألف ... وليس خلف ربا في الروم محتقرا
[+]باب حروف من الهمز وقعت في الرسم على غير قياس
- -٢٠٠ - والهمز الاول في المرسوم قل ألف ... سوى الذي بمراد الوصل قد سطرا
- -٢٠١ - فـ: هؤلاء بواو يبنؤم به ... و يا ابن أم فصله كله سطرا
- -٢٠٢ - أئنكم ياء ثاني العنكبوت وفي الـ ... أنعام مع فصلت والنمل قد زهرا
- -٢٠٣ - وخص في أائذا متنا إذا وقعت ... وقل أئن لنا يخص في الشعرا
- -٢٠٤ - وفوق صاد أئنا ثانيا رسموا ... وزد إليه الذي في النمل مدكرا
- -٢٠٥ - أئمة و أئن ذكرتم وأئفـ ... ـكا بالعراق ولا نص فيحتجرا
- -٢٠٦ - ويومئذ ولئلا وحينئذ ولئن ... ولام لف لأهب بدر الإمام سرى
- -٢٠٧ - وفي أ اؤنبئكم واو ويحذف في الر ... رءيا ورءيا ورئيا كل الصورا
- -٢٠٨ - و النشأة الألف المرسوم همزتها ... أو مدة وبياء موئلا ندرا
- -٢٠٩ - وأن تبوء مع السوأى تنوأ بها ... قد صورت ألفا منه القياس برا
- -٢١٠ - وصورت طرفا بالواو مع ألف ... في الرفع في أحرف وقد علت خطرا
- -٢١١ - أنباء مع شفعاء مع دعاء بغا ... فر نشاء بهود وحده شهرا
- -٢١٢ - جزاء حشر وشورى والعقود معا ... في الأولين ووالى خلفه الزمرا
- -٢١٣ - طه عراق ومعها كهفها نبؤا ... سوى براءة قل و العلماء عرى
- -٢١٤ - ومع ثلاث الملواا في النمل أول ما ... في المؤمنين فتمت أربعا زهرا
- -٢١٥ - تفتأ مع يتفيؤا و البلاء وقل ... تظمأ مع أتوكؤا يبدأ انتشرا
- -٢١٦ - يدرؤا مع علماء يعبأ الضعفواا ... وقل بلاء مبين بالغا وطرا
- -٢١٧ - و فيكم شركاء أم لهم شركواا ... شورى وأنباؤا فيه الخلف قد خطرا
- -٢١٨ - وفي ينبأ الانسان الخلاف ومن ... ينشوئا وفي مقنع بالواو مستطرا
- -٢١٩ - وبعد را برآء الواو مع ألف ... و لؤلؤا قد مضى في الباب معتصرا
- -٢٢٠ - ومع ضمير جميع أولياء بلا ... واو ولا ياء في مخفوضه كثرا
- -٢٢١ - وقيل إن أولياؤه وفي ألف الـ ... ـبناء في الكل حذف ثابت جدرا
[+]باب رسم الألف واوا
- -٢٢٢ - والواو في ألفات كـ: الزكاة ومشـ ... ـكاة مناة النجاة واضح صورا
- -٢٢٣ - وفي الصلاة الحياة وانجلى ألف الـ ... ـمضاف والحذف في خلف العراق يرى
- -٢٢٤ - وفي ألفات المضاف والعميم بها ... لدى حياة زكاة واو من خبرا
- -٢٢٥ - وفي ألف صلوات خلف بعضهم ... والواو تثبت فيها مجمعا سيرا
[+]باب رسم بنات الياء والواو
- -٢٢٦ - الياء في ألف عن ياء انقلبت ... مع الضمير ومن دون الضمير ترى
- -٢٢٧ - سوى عصاني تولاه طغى ومعا ... أقصى والاقصا وسيما الفتح مشتهرا
- -٢٢٨ - وغير ما بعد ياء خوف جمعهما ... لكن يحيى وسقياها بها حبرا
- -٢٢٩ - كلتا و تترى جميعا فيهما ألف ... وفي يقولون نخشى الخلف قد ذكرا
- -٢٣٠ - وبعد ياء خطايا حذفهم ألفا ... وقبل أكثرهم بالحذف قد كثرا
- -٢٣١ - باليا تقاة وفي تقاته ألف الـ ... ـعراق واختلفوا في حذفها زبرا
- -٢٣٢ - ياويلتا أسفى حتى على وإلى ... أنى عسى وبلى ياحسرتا زبرا
- -٢٣٣ - جاءتهم رسلهم و جاء أمر وللر ... رجال رسم أبي ياءها شهرا
- -٢٣٤ - جاءوا و جاءهم المكي و طاب إلى الـ ... إمام يعزى وكل ليس مقتفرا
- -٢٣٥ - كيف الضحى والقوى دحاـ تلاـ وطحاـ ... سجى زكى واوها بالياء قد سطرا
[+]باب حذف إحدى اللامين
- -٢٣٦ - لام التي اللائي والاتي وكيف أتى الـ ... ـلذي مع الليل فاحذف واصدق الفكرا
[+]باب المقطوع والموصول
- -٢٣٧ - وقل على الأصل مقطوع الحروف أتى ... والوصل فرع فلا تلفى به حصرا
[+]باب قطع" أن لا " و" إن ما "
- -٢٣٨ - أن لا يقولوا اقطعوا أن لا أقول و أن ... لا ملجأ أن لا إله بهود ابتدرا
- -٢٣٩ - والخلف في الأنبيا واقطع بهود بـ: أن ... لا تعبدوا الثان مع ياسين لا حصرا
- -٢٤٠ - في الحج مع نون أن لا والدخان والامـ ... ـتحان في الرعد إن ما وحده ظهرا
[+]باب قطع " من ما " ونحو " من مال " ووصل " ممن " و " مم "
- -٢٤١ - في الروم قل والنسا من قبل ما ملكت ... وخلف من ما لدى المنافقين سرى
- -٢٤٢ - لا خلف في قطع من مع ظاهر ذكروا ... ممن جميعا فصل و مم مؤتمرا
[+]باب قطع " أم من "
- -٢٤٣ - في فصلت والنسا وفوق صاد وفي ... براءة قطع أم من عن فتى سبرا
[+]باب قطع " عن من " ووصل " ألن "
- -٢٤٤ - في النور والنجم عن من والقيامة صل ... فيها مع الكهف ألن من ذكا حزرا
[+]باب " عن ما " و " فإن لم "وأما وفي نسخة باب قطع " عن ما " إلى آخره
- -٢٤٥ - بالقطع عن ما نهوا عنه وبعد فإلـ ... لم يستجيبوا لكم فصل وكن حذرا
- -٢٤٦ - واقطع سواه وما المفتوح همزته ... فاقطع و أما فصل بالفتح قد نبرا
[+]باب " في ما " و" إن ما "
- -٢٤٧ - في ما فعلن اقطعوا الثاني ليبلوكم ... في ما معا ثم فى ما أوحي اقتفرا
- -٢٤٨ - في النور والأنبيا وتحت صاد معا ... وفي إذا وقعت والروم والشعرا
- -٢٤٩ - وفي سوى الشعرا بالوصل بعضهم ... وإن ما توعدون الأول اعتمرا
[+]باب " أن ما " و" لبئس ما " و" بئسما "
- -٢٥٠ - واقطع معا أن ما يدعون عندهم ... والوصل أثبت في الأنفال مختبرا
- -٢٥١ - و إنما عند؛ حرف النحل جاء كذا ... ...................
- -٢٥٢ - قل بئسما بخلاف ثم يوصل مع ... خلفتموني ومن قبل اشتروا نشرا
[+]باب " كل ما "
- -٢٥٣ - وقل وآتاكم من كل ما قطعوا ... والخلف في كل ما ردوا فشا خبرا
- -٢٥٤ - و كلما ألقي اسمع كلما دخلت ... و كل ما جاء عن خلف يلي وقرا
[+]باب قطع " حيث ما " ووصل" أينما "
- -٢٥٥ - وحيث ما قطعوا فأينما وصلوا ... ومثله أينما في النحل مشتهرا
- -٢٥٦ - والخلف في سورة الأحزاب والشعرا ... وفي النساء يقل الوصل معتمرا
[+]باب " لكيلا "
- -٢٥٧ - في آل عمران والأحزاب ثانيها ... والحج وصلا لكيلا والحديد جرى
[+]باب " يوم هم " و " ويكأن "
- -٢٥٨ - في الطول والذاريات القطع يوم هم ... و ويكأن معا وصل كسا حبرا
[+]باب " مال "
- -٢٥٩ - و مال هذا فقل مال الذين فما ... ل هؤلاء بقطع اللام مدكرا
[+]باب " ولات "
- -٢٦٠ - أبوعبيد ولاتحين وأصله الـ ... إمام والكل فيه أعظم النكرا
[+]باب هاء التأنيث التي كتبت تاء
- -٢٦١ - ودونك الهاء للتأنيث قد رسمت ... تاء لتقضي من أنفاسها الوطرا
- -٢٦٢ - فابدأ مضافاتها لظاهر ترعا ... وثن في مفردات سلسلا خضرا
[+]باب المضافات إلى الأسماء الظاهرة والمفردات
- -٢٦٣ - في هود والروم والأعراف والبقرة ... ومريم رحمت وزخرف سورا
- -٢٦٤ - معا و نعمت في لقمان والبقرة ... والطور والنحل في ثلاثة أخرا
- -٢٦٥ - وفاطر معها الثاني بمائدة ... والآخران بإبراهيم إذ حزرا
- -٢٦٦ - وآل عمران و امرأت بها ومعا ... بيوسف واهد تحت النمل مؤتجرا
- -٢٦٧ - معها ثلاث لدى التحريم سنت في الـ ... أنفال مع فاطر ثلاثها أخرا
- -٢٦٨ - وغافر آخرا وفطرت شجرت ... لدى الدخان بقيت معصيت ذكرا
- -٢٦٩ - معا و قرت عين وابنت كلمت ... في وسط أعرافها وجنت البصرا
- -٢٧٠ - لدى إذا وقعت والنور لعنت قل ... فيها وقبل فنجعل لعنت ابتدرا
[+]باب المفردات والمضافات المختلف في جمعها
- -٢٧١ - وهاك من مفرد ومن إضافة ما ... في جمعه اختلفوا وليس منكدرا
- -٢٧٢ - في يوسف آيت معا غيابت قل ... في العنكبوت عليه آيت أثرا
- -٢٧٣ - جمالت بينات فاطر ثمرت ... في الغرفت اللات هيهات العذاب صرا
- -٢٧٤ - في غافر كلمات الخلف فيه وفي الثـ ... ـثاني بيونس هاء بالعراق يرى
- -٢٧٥ - والتاء شام مديني وأسقطه ... نصيرهم وابن الانباري فجد نظرا
- -٢٧٦ - وفيهما التاء أولى ثم كلهم ... بالتا بيونس في الأولى ذكا عطرا
- -٢٧٧ - والتا في الانعام عن كل ولا ألف ... فيهن والتاء في مرضات قد حبرا
- -٢٧٨ - و ذات مع ياأبت ولات حين وقل ... بالها مناة نصير عنهم نصرا
- -٢٧٩ - تمت عقيلة أتراب القصائد في ... أسنى المقاصد للرسم الذي بهرا
- -٢٨٠ - تسعون مع مائتين مع ثمانية ... أبياتها ينتظمن الدر و الدررا
- -٢٨١ - وما لها غير عون الله فاخرة ... وحمده أبدا وشكره ذكرا
- -٢٨٢ - ترجو بأرجاء رحماه ونعمته ... ونشر أفضاله وجوده وزرا
- -٢٨٣ - ما شان شأن مراميها مسددة ... فقدان ناظمها في عصره عصرا
- -٢٨٤ - غريبة ما لها مرآة منبهة ... فلا يلم ناظر من بدرها سررا
- -٢٨٥ - فقيرة حين لم تغنى مطالعة ... إلى طلائع للإغضاء معتذرا
- -٢٨٦ - كالوصل بين صلات المحسنين بها ... ظنا وكالهجر بين المهجرين سرى
- -٢٨٧ - من عاب عيبا له عذر فلا وزر ... ينجيه من عزمات اللوم متئرا
- -٢٨٨ - وإنما هي أعمال بنيتها ... خذ ما صفا واحتمل بالعفو ما كدرا
- -٢٨٩ - إن لا تقذي فلا تقذي مشاربها ... لا تنزرن نزورا أو ترى غزرا
- -٢٩٠ - والله أكرم مأمول ومعتمد ... ومستغاث به في كل ما حذرا
- -٢٩١ - يا ملجأ الفقرا والأغنياء ومن ... ألطافه تكشف الأسواء والضررا
- -٢٩٢ - أنت الكريم وغفار الذنوب ومن ... يرجو سواك فقد أودى وقد خسرا
- -٢٩٣ - هب لي بجودك ما يرضيك متبعا ... ومنك مبتغيا وفيك مصطبرا
- -٢٩٤ - والحمد لله منشورا بشائره ... مباركا أولا ودائما أخرا
- -٢٩٥ - ثم الصلاة على المختار سيدنا ... محمد علم الهادين والسفرا
- -٢٩٦ - تندى عبيرا ومسكا سحبها ديما ... تمنى بها للمنى غاياتها شكرا
- -٢٩٧ - وتنثني فتعم الآل والشيع الـ ... ـمهاجرين ومن آوى ومن نصرا
- -٢٩٨ - تضاحك الزهر مسرورا أسرتها ... معرفا عرفها الآصال والبكرا
-المصادر

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

٩ - أسد الغابة في معرفة الصحابة، أبو الحسن علي بن محمد بن الأثير الجزري (ت ٦٣٠)، تحقيق: محمد إبراهيم البنا وآخرين، ط ١٣٩٠.

١٠ - أسماء الله وصفاته في معتقد أهل السنة، عمر سليمان الأشقر، دار النفائس، الأردن، ط (٢)، ١٤١٤.

١١ - الإصابة في تمييز الصحابة، شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط (١)، ١٣٢٨.

١٢ - إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول، محمد بن علي بن محمد الشوكاني، دار المعرفة للطباعة والنشر، بيروت، لبنان، توزيع دار الباز للنشر والتوزيع، مكة المكرمة، ١٣٩٩.

١٣ - الاعتصام، أبو إسحاق إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الشاطبي، تعريف: محمد رشيد رضا، منشئ مجلة المنار، الناشر: دار المعرفة للطباعة والنشر، بيروت.

١٤ - إعجاز القرآن، القاضي أبو بكر الباقلاني، مطبوع مع كتاب الإتقان للسيوطي، شركة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده، مصر، ط (٤)، ١٣٩٨.

١٥ - الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ، شمس الدين محمد السخاوي، الناشر: دار الجيل، بيروت.

١٦ - اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم، أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية، تحقيق وتعليق: عبد الكريم بن ناصر العقل، ط (١)، ١٤٠٤.

١٧ - الإقناع في القراءات السبع، أبو جعفر أحمد بن علي بن أحمد بن خلف الأنصاري ابن الباذش، تحقيق: عبد المجيد قطامش، كلية الشريعة

<< < > >>