كتاب الهبات السنية العلية على أبيات الشاطبية الرائية

باب حذف الواو وزيادتها - ص: 362

[باب حذف الواو وزيادتها]

جعلهما بابًا واحدًا على خلاف الياء لقلتهما وفي المقنع ذكرهما في بابين:

أحدهما: ما حذف منه الواو اكتفاء بالضمة أو (١) لمعنًى غيره (٢).

والآخر: ما زيدت الواو في رسمه للفرقان أو لبيان الهمزة (٣)

١٩٤ - وَوَاوُ يَدْعُ لدَى سبحانَ واقتَرَبَتْ … يَمْحُ بحاميمَ نَدْعُ في اقرَأ اختُصِرَا (٤)

بصيغةِ المجهولِ وألفٍ للإطلاقِ؛ أي: حُذِفَ واوُ {وَيَدْعُ الْإِنْسَانُ} بـ"سبحانَ" [آية: ١١] و {يَدْعُ الدَّاعِ} بالقمر [آية: ٦] {وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ} بـ"حم" الشورى [آية: ٢٤] و {سَنَدْعُ} "في اقرأ" [آية: ١٨]، وهي أربعة أفعال مرفوعة، وقيدها بسورها احترازًا عن غيرها نحو:

{يَدْعُو لَمَنْ} [الحج: ١٣] و {يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ} [الرعد: ٣٩].

١٩٥ - وَهْمٌ نَسُوا اللَّهَ قلْ والواوُ زِيدَ أُولُو … أُولِي أُولَاتِ وفي أُولَئِكَ انتَشَرَا (٥)

أي: حَذْفُ واوِ {نَسُوا اللَّهَ} [التوبة: ٦٧ والحشر: ١٩] "وَهْمٌ" وغَلَطٌ من ناقِلِهِ،

---

(١) كذا في (ز ٨)، وفي (س) و (ل) و (ص) و (ز ٤) و (بر ١) "و"، والتصويب من المقنع.
(٢) المقنع صـ ٣٥.
(٣) المقنع صـ ٥٣.
(٤) المقنع صـ ٣٥.
(٥) المقنع صـ ٣٥ و ٥٣.