ص105 - فوائد من شرح كتاب التوحيد - باب من أطاع العلماء والأمراء في تحريم ما أحل الله أو تحليل ما حرم الله فقد اتخذهم أربابا

للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

-مقدمة
-مدخل
-باب فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب
-باب الخوف من الشرك
-باب الدعاء إلى شهادة أن لا إله إلا الله
-باب تفسير التوحيد وشهادة أن لا إله إلا الله
-باب ما جاء في الرقى والتمائم
-باب من تبرك بشجرة أو حجر أو نحوهما
-باب ما جاء في الذبح لغير الله
-باب لا يذبح لله بمكان يذبح فيه لغير الله
-باب من الشرك النذر لغير الله
-باب من الشرك الاستعاذة بغير الله
-باب من الشرك أن يستغيث بغير الله أو يدعو غيره
-باب قول الله تعالى: {أيشركون ما لا يخلق شيئا وهم يخلقون، ولا يستطيعون لهم نصرا}
-باب قول الله تعالى: {حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير}
-باب الشفاعة
-باب قول الله تعالى: {إنك لا تهدي من أحببت}
-باب ما جاء أن سبب كفر بني آدم وتركهم دينهم هو الغلو في الصالحين
-باب ما جاء من التغليظ فيمن عبد الله عند قبر رجل صالح فكيف إذا عبده
-باب ما جاء في حماية المصطفى – صلى الله عليه وسلم - جناب التوحيد وسده كل طريق يوصل إلى الشرك
-باب ما جاء أن بعض هذه الأمة يعبد الأوثان
-باب ما جاء في السحر
-باب بيان شيء من أنواع السحر
-باب ما جاء في الكهان
-باب ما جاء في النشرة
-باب ما جاء في التطير
-باب ما جاء في التنجيم
-باب ما جاء في الاستسقاء بالأنواء
-باب قول الله تعالى: {ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله}
-باب قول الله تعالى: {إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين}
-باب قول الله تعالى: {وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين}
-باب قول الله تعالى: {أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون}
-باب من الإيمان بالله الصبر على أقدار الله
-باب ما جاء في الرياء
-باب من الشرك إرادة الإنسان بعمله الدنيا
-باب من أطاع العلماء والأمراء في تحريم ما أحل الله أو تحليل ما حرم الله فقد اتخذهم أربابا
-[باب قول الله تعالى] {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُواْ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ
-باب من جحد شيئا من الأسماء والصفات وقول الله تعالى: {وهم يكفرون بالرحمن}
-باب قول الله تعالى: {يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها}
-باب قول الله تعالى: {فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون}
-باب ما جاء فيمن لم يقنع بالحلف بالله
-باب قول ما شاء الله وشئت
-باب من سب الدهر فقد آذى الله
-باب التسمي بقاضي القضاة ونحوه
-باب احترام أسماء الله تعالى وتغيير الاسم لأجل ذلك
-باب من هزل بشيء فيه ذكر الله أو القرآن أو الرسول
-باب قول الله تعالى: {فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما}
-باب قول الله تعالى: {ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه}
-باب لا يقال السلام على الله
-باب قول اللهم اغفر لي إن شئت
-باب لا يقول عبدي وأمتي
-باب لا يرد من سأل بالله
-باب لا يسأل بوجه الله إلا الجنة
-باب ما جاء في "اللو"
-باب النهي عن سب الريح
-باب قول الله تعالى: {يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية. . . .}
-باب ما جاء في منكري القدر
-باب ما جاء في كثرة الحلف
-باب ما جاء في ذمة الله وذمة نبيه
-باب لا يستشفع بالله على خلقه
-باب ما جاء في حماية النبي صلى الله عليه وسلم حمى التوحيد وسده طرق الشرك

<< < ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب باب من أطاع العلماء والأمراء في تحريم ما أحل الله أو تحليل ما حرم الله فقد اتخذهم أربابا

+ - التشكيل

١٩٩: ٢٧٨ [وقال الإمام أحمد: عجبت لقوم عرفوا الإسناد وصحته، يذهبون إلى رأي سفيان] .

قال الشيخ أثابه الله: ومن ذلك كتاب المصنف لعبد الرزاق فإنه تلميذ لسفيان ويكثر من ذكر أقواله.

* * *

<< < > >>