الأحساء إذا فتح متجراً وجاءه أعور من أول يوم فإنه لا يبيعه، وهذا اعتقاد سيء، وهذا ونحوه لا شك أنه من التطير.
* * *
١٦١: ٢١٤ [وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا عدوى، ولا طِيَرة"] .
قال الشيخ أثابه الله: واختلف هنا في "لا" هل هي للنفي أو للنهي، والصحيح أنها للنفي لأنه أكد من النهي، وهو يفيد البطلان.
١٦٢: ٢١٦ ["ولا هامة ولا صفر" أخرجاه] .
قال الشيخ أثابه الله: ومن الشعر قول ذو الأصبع العدواني واسمه حرثان بن محرث:
يا عمرو إلا تدع شتمي ومنقَصتي ... أضربك حتى تقول الهامة اسقوني
١٦٣: ٢١٧ [زاد مسلم "ولا نوء ولا غُول"] .
قال الشيخ أثابه الله: "غول" متشيطنة الجن. والحديث ينفيها بل قد ورد في الحديث "إذا تغولت الغيلان ... ".
وقول الشاعر:
الجود والغول والعنقاء ثالثة ... . . . . . . . . . . . . . . . .
ويقول الآخر:
فعلى عقولكم العفاء فإنكم ... ثلثتم العنقاء والغيلان
[ ... فإذا رأى أحدكم ... ]
قال الشيخ أثابه الله: أو سمع.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute