كتاب الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي

باب في الجنائز - ص: 92

سطح قبر ابنه ابراهيم ووضع عليه حصباء من حصباء العرصه, فاما تسطيحه فتسويته مربعا مرفوعا عن وجه الأرض كما يسطح السطح المربع والحصباء ما صغر من الحصى والريح الحاصب التي ترمي بالحصباء والعرصه عرصة الوادي وهي كل جوبة منفتقه يجمع السيل فيها الحصى الصغار.

وقوله: "فإن اشتجروا في الكفن فثلاثة اثواب إن كان وسطا ومن الحنوط لا سرفا ولا تقصيرا" اشتجروا يعني الورثه أي تشاحوا واختلفوا وتنازعوا إن كان وسطا إن كان بين الغنى والمقل والسرف ما جاوز القدر المعروف مثله والسرف الخطأ ايضا يقال اردتكم فسرفتكم أي اردت اتيانكم فأخطأتكم.

والشهيد: الذي قتله المشركون في المعركه سمى شهيدا لان الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم شهدا له بالجنه قال ابن شميل الشهيد الحي تأول قول الله تعالى: {وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ} ١ وقيل: سمى شهيدا لان ملائكة الرحمه تشهده فترفع روحه وقيل بل سمي شهيدا لأنه من جملة من يستشهد يوم القيامة على الامم الخاليه قال الله عز وجل: {لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً} ٢ فهو على التأويل شهيد بمعنى شاهد.

واما الشهيد من اسماء الله عز وجل فهو الامين في شهادته وقيل هو الذي لا يغيب عنه شيء وقيل سمي شهيدا لسقوطه بالارض والارض تسمى الشاهده يقال استشهد فلان إذا قتل شهيدا.

واما قوله تعالى: {وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ} ٣ فمعناه اشهدوا شاهدين يقال استشهدت فلانا إذا سألته اقامة شهادة احتملها لك.

ومعترك القتال: مزدحم الحرب والعراك الزحام وذلك أن بعضهم يعرك بعضا ضربا وقتلا.

---

١- سورة آل عمران الآية ١٦٩.
٢- سورة البقرة الآية ١٤٣.
٣- سورة البقرة الآية ٢٨٢.