حدثنا قطن بن قبيصة عن أبيه أنه سمع النبي صلي الله عليه وسلم قال: " إن العيافة والطرق والطيرة من الجبت "١.
قال عوف: العيافة: زجر الطير. والطرق: الخط يخط بالأرض. والجبت: قال الحسن: رنة الشيطان. إسناده جيد، ولأبي داود والنسائي وابن حبان في " صحيحه " المسند منه.
....................................................................................................................
قوله عن أبيه هو قبيصة بفتح أوله ابن مخارق بضم الميم أبو عبد الله الهلالي صحابي نزل البصرة.
قوله: " إن العيافة والطرق والطيرة من الجبت، قال عوف: العيافة: زجر الطير، والطرق: الخط يخط بالأرض " والطيرة التفاؤل بأسمائها وأصواتها وممرها وهو من عادة العرب، وكثير في أشعارهم يقال: عاف يعيف إذا زجر وحدس وظن.
قوله: "شعبة" أي طائفة ومنه الحديث: " الحياء شعبة من الإيمان "٢ أي جزء منه.
قوله: "والطرق الخط يخط بالأرض " هكذا فسره عوف وهو كذلك. قال أبو السعادات: هو الضرب بالحصى الذي يفعله النساء.
قوله: والجبت أي السحر.
قوله: "قال الحسن رنة الشيطان " "قلت " ذكر إبراهيم بن محمد بن مفلح أن في تفسير بقي بن مخلد أن إبليس رن أربع رنات: رنة حين لعن، ورنة حين أهبط، ورنة حين ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم، ورنة حين أنزلت فاتحة الكتاب. وروى الحافظ الضياء في المختارة:
١ رواه أحمد في"المسند" ٣/ ٤٧٧ و ٥/ ٦٠ , وأبو داود رقم (٣٩٠٧) في الطب: باب في الخط وزجر الطير , وابن حبان (١٤٢٦) "موارد" في الطب: باب ما جاء في الطيرة , وفي سنده حبان بن العلاء , وقيل: عن عوف بن حبان لم ينسب , وقيل: عن حيان أبي العلاء , وقال ابن حبان: حبان بن مخارق أبو العلاء , وهو مجهول , لم يوثقه غير ابن حبان , وباقي رجاله ثقات , ومع ذلك فقد حسنه الإمام النووي في " رياض الصالحين" رقم (١٦٨٤) طبعة دار البيان بدمشق.
٢ البخاري: الإيمان (٩) , ومسلم: الإيمان (٣٥) , والترمذي: الإيمان (٢٦١٤) , والنسائي: الإيمان وشرائعه (٥٠٠٤ ,٥٠٠٥ ,٥٠٠٦) , وأبو داود: السنة (٤٦٧٦) , وابن ماجه: المقدمة (٥٧) , وأحمد (٢/٤١٤ ,٢/٤٤٢ ,٢/٤٤٥ ,٢/٥٠١) .
