للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وأخذ ماله، فلا معنى للوصية له.١

٣- ولأن المسلم والذمي من أهل دار الإسلام، أما الحربي فهو من أهل دار الحرب، فاختلف الدار بينهما، وباختلافها تنقطع العصمة والموالاة، والوصية مبناها على ذلك فلا يصح.٢

٤- ولأن الحربي في داره كالميت في حقنا، والوصية للميت باطلة.٣

ثانيا: أدلة المجيزين الوصية للحربي: استدلوا بالسنة، والقياس.

أ- دليلهم من السنة:

١- بحديث ابن عمر رضي الله عنهما رأى عمر حلة٤ على رجل تباع فقال للنبي صلى الله عليه وسلم ابتع هذه الحلة تلبسها يوم الجمعة وإذا جاءت الوفد، فقال: "إنما يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة، فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم منها بحلل فأرسل إلى عمر منها بحلة فقال عمر: كيف


١ المهذب ١/٥٨٩، ومغنى المحتاج ٣/٤٣، وحاشية رد المختار ٦/٦٥٥، والجوهرة النيرة ٢/٣٩١.
٢ المبسوط ٢٨/٩٣.
٣ حاشية رد المختار ٦/٦٥٥.
٤ الحلة: بضم الحاء جمع حلل وحلال، وهي الثوب الجديد الجيد. انظر: معجم لغة الفقهاء ص ١٨٤.

<<  <  ج: ص:  >  >>