لآب نسبة الى كبيرهم عبد الله جماع الذي أسس مملكة سنار مع الفونج.
وقاسمهم إياها، فاتخذ مركزه قرّي، ولقب بالشيخ، ثم نقل خلفاؤه المشيخة الى الحلفاية، فبقيت الى الفتح المصري.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج ١ ص ٥٥.
السودان لعبد الله حسين ج ١ ص ٦٣)
عابِد اللّات بن سعد العشيرة:
بطن من مذحج، من القحطانية، وهم:
بنو عابد اللات بن سعد العشيرة بن مالك، وهو مذحج.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٠١)
[العابر:]
فخذ من الهيتاويين الذين يلتحقون بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ١٩٨)
عابِس:
عشيرة متحضرة، من عابدة، من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٨٨)
عاتية بن النَّمِر:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو عاتية بن النمر ابن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران ابن الحافي بن قضاعة. وقد دخلوا في سليم بن منصور.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٣٦- ٢، ١٣٧- ١. تاج العروس للزبيدي ج ١٠ ص ٢٣٤)
[العاجلة:]
بطن من جذيمة، من جرم طيّء، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم جرم ببلاد غزة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٦٥- ٢)
عاد بن عَوْص:
من العرب العاربة البائدة، وهم: بنو عاد بن عوص بن إرم ابن سام بن نوح، ويقال لعاد هؤلاء:
عاد الأولى. وكانت منازلهم بالأحقاف، وهو الرمل ما بين عمان الى الشحر، الى حضرموت، الى عدن أبين [١] .
(القرآن الكريم. الأخبار القويمة لأبي الفداء. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ٢٠٨- ٢١١. تاريخ ابي الفداء ج ١ ص ١٠٤. البدء والتاريخ المنسوب للبلخي ج ٣ ص ٣١. معجم البلدان لياقوت ج ٤ ص ١٠٢٧. صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣١٣. تاج العروس للزبيدي ج ٢ ص ٤٠٢. نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٢٩٢.
الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج ٦ ص ٢٨٠ معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ١١٩. معجم البلدان لياقوت ج ١ ص ١٥٤. الصحاح للجوهري ج ١ ص ٢٤٨. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٣٧- ١)
[١] معجم البلدان. وفي نهاية الأرب للقلقشندي: كانت منازلهم بالأحقاف بين اليمن وعمان من البحرين الى حضرموت والشحر. وانظر بحثا وافيا عن عاد في قلب جزيرة العرب.
