[العيد:]
بطن من النفافشة، من الغرير، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٤٦)
[عيد:]
فرقة تعرف بعيال عيد، من الهلسة احدى عشائر الكرك، وهم:
الشوارب، والشرايحة، والظواهرة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٥١)
[عيد:]
فرع يعرف بعيد وطالب، من غياث احدى القبائل المحيطة بدمشق.
ويعد ٨٠ خيمة.
desetatsduLevant.P.٦٠) (busnomadesetsemi -
عَيْدَان:
بطن من حضرموت، من ربيعة بن عيدان بن ربيعة ذي العرف ابن وائل.
(الأنساب للسمعاني ق ٤٠٤- ١)
[عيدة:]
فرع من الطلاوي احدى قبائل الجولان، من أقضية محافظة دمشق.
desetatsduLevant.P.٦٧) (busnomadesetsemi -
[العيدروس:]
من بطون اليمن الشريفة.
(تاج العروس للزبيدي ج ٤ ص ١٨٧)
العِيدي:
بطن من مهرة، من قضاعة، من القحطانية. (الاشتقاق لابن دريد ص ٣٢٣. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٣٢- ٢)
عَيّذ الله:
حي قيل: من اليمن.
(الصحاح للجوهري ج ١ ص ٢٧٥. لسان العرب لابن منظور ج ٥ ص ٣٥)
[العيراب:]
فخذ من المفضل، من اليحيا، من العبدة، من شمّر، محافظة الجزيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢٠ ص ٢٧٩)
[العيسات:]
فرقة من عشيرة الامامية التي يقال عنها: من أصل تركي، وتتبع المعايطة احدى عشائر الكرك الكبيرة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٥١)
[عيسى:]
عشيرة صغيرة تعرف بأبي عيسى. تقيم بمنبج أحد أقضية محافظة حلب، في أم جرن.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢١٨)
[عيسى:]
بطن من جذيمة جرم، من طيء، من القحطانية. كانت مساكنهم مع قومهم جرم ببلاد غزة بفلسطين.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٦- ٢)
[عيسى:]
بطن من الحازم، من هتيم، من الصليب (الصلبة) .
(عشائر العراق للعزاوي ص ٣٢٠)