ابن نزار بن معد بن عدنان. يتفرع عنهم بنو الملوح بن يعمر، وهو الشداخ.
كانوا يقيمون حول مكة، ويسكنون ينبع، ويقيمون بساقية قلتة من بلاد صعيد مصر.
(تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣٢٠. معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ٣١٥، ج ٢ ص ٦٥٦.
معجم البلدان لياقوت ج ٣ ص ٢٧٠، ج ٤ ص ٨٣٠، ١٠٣٩. البلدان لليعقوبي ص ١٠٣. لسان العرب لابن منظور ج ٣ ص ٩. نهاية الارب للنويري ج ٢ ص ٣٥١. الاشتقاق لابن دريد ص ١٠٥. تاج العروس للزبيدي ج ١ ص ٦٤٥.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ١٦٦- ٢. صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٥٠. الأنساب للمقدسي ص ١٣٣، ١٣٤. زيادات الأصبهاني على كتاب الأنساب للمقدسي ص ٢١٥. البيان والاعراب للمقريزي ص ٥٠، ٥١. المشتبه للذهبي ص ٤٣٩، ٤٥٤. الأغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج ١٩ ص ٨١)
لَيْث بن سُود:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو ليث بن سود ابن أسلم بن الحاف (الحافي) بن قضاعة.
منهم: بنو سعد هذيم.
(معجم ما استعجم للبكري ج ٢ ص ٦٣٢.
الاشتقاق لابن دريد ص ٣١٩)
[ليل:]
بطن يعرف بأبي ليل، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية. يعدون ٢٥٠ بيتا.
وينقسمون الى الأفخاذ الآتية: العلي، الأبو خلف، الظريفات، الأبو هلال، والابو عيسى.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٣٤.
المعلومات الزراعية مخطوط ص dumoyen -Euphratep.٥٦) (H.Charles:ibusmoutonnieres (٧
[ليل:]
بطن يعرف بأبي ليل، ينتسبون الى عقيدات الفرات، وفي قول أنهم من لواحقهم، وانهم في الأصل من شمر عبدة، ومن أرومة عقاب بن عجل. ويعدون ٣٠٠ بيت.
وقد جاءوا الى أنحاء المطخ، واستقروا في قراهم التي هي من أملاك الدولة في غربي المطخ كالعثمانية، وتل علوش، ورأس العين.
ولا يزال بعضهم رحالة يتجمعون في الخريف في ناحية الحمراء، وينضمون في نجعتهم الى الموالي في جبل البلعاس، ويعدون من لواحقهم.