[العقفة:]
فخذ من شملة، من عتيبة الحجازية.
(الرحلة اليمانية للبركاتي ص ١٠٥)
[العقلة:]
عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون. لا يعرف عنها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٢٦)
[العقلة:]
فخذ من العلقاوين، من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٠٦)
[العقلة:]
بطن، من العدنانية، وهم:
بنو عقيل بن عبيد الحجز، وهم: بنو حجاز بن عبيد، من بني حميد، من بني عامر بن زغبة، من هلال بن عامر.
(تاريخ ابن خلدون ج ٦ ص ٥١)
[العقليون:]
من أشهر قبائل العرب في السودان على النيلين الأبيض والأزرق، والجزيرة بينهما، وأكثرهم بادية ويسكنون، بين الدندر، والنيل الأزرق.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج ١ ص ٥٦)
العِقى [١] بن الحارث:
بطن من شنوءة، من الأزد، من القحطانية، وهم:
بنو العقى، واسمه منقذ بن الحارث بن مالك ابن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث ابن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر، وهو شنوءة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٦٧- ٢.
لسان العرب لابن منظور ج ١٩ ص ٣١٤.
تاج العروس للزبيدي ج ١٠ ص ٢٤٩)
[العقيبات:]
بطن من صبيح، من فزارة، من العدنانية. كانت منازلهم مع قومهم صبيح ببلاد برقة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٦٨- ١)
[العقيبي:]
فرقة من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز (الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص ٢٧٤)
[العقيدات:]
من اكبر عشائر الشام عددا، وأوسعها منزلا، ومحارثا ومزارعا.
تتألف من فرق عديدة، أكثرها اصلي، وبعضها ملتحق، وهي غير قديمة في وادي الفرات، بل طارئة، جاءت، واحتلت هذا الوادي في أوائل القرن الثاني عشر الهجري فيما يظن وتقطن هذه العشيرة في قراها المنتشرة
[١] وهم العقاة.