كتاب معجم قبائل العرب القديمة والحديثة

باب العين - عدثان بن عبد الله: - ج: 2 - ص: 761

عُدْثان بن عبد الله:

بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عدثان بن عبد الله بن مالك بن نصر ابن الأزد.

(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣١١. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٤٥- ٢. الأنساب للسمعاني ق ٣٨٥- ٢، ٣٨٦- ١)

عُدُس بن عبد الله:

بطن من دارم ابن تميم، من العدنانية، وهم: بنو عدس ابن دارم بن تميم. منهم: بنو زرارة ابن عدس.

(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٤٥- ٢ المشتبه للذهبي ص ٣٥٢)

عدَسَة:

بطن من كلب.

(القاموس للفيروزآبادي ج ٢ ص ٢٢٩)

عدَسَة بن عمرو:

بطن من جديلة طي، من القحطانية، وهم:

بنو عمرو بن ثمامة بن مالك بن جدعاء ابن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن فطرة بن طي:

منهم بنو حارثة بن لام.

(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٤٥- ٢ القاموس للفيروزآبادي ج ٢ ص ٢٢٩)

[العدسيون:]

عشيرة من المحموديين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن. وأصلها من الخميسات، من بني عطية.

(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٢٧)

[العدل:]

بطن يعرف بآل أبي العدل كانوا يسكنون بحراز باليمن.

(الإكليل للهمداني ج ١٠ ص ٥٧)

[عدنان:]

شعب عظيم يتصل نسبهم بإسماعيل عليه السلام باتفاق من النسابين، وان الأباء بينه وبين إسماعيل غير معروفة وتنقلب في غالب الأمر مخلطة مختلفة والكثرة في العدد.

كانت مواطنهم مختصة بنجد، وكلهم بادية رحاله، الا قريشا كانوا يقيمون بمكة، ثم انتشروا في تهامة والحجاز، ثم في العراق والجزيرة، ثم افترقوا في كثير من بقاع الأرض.

(تاريخ الطبري ج ١ ص ٢٩١- ٢٩٣. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص ٤٦- ٥٤.

معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ٧٧. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٤٦. تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٢٩٨، ٢٩٩. المعارف لابن قتيبة ص ٢١، ٢٢. البدء والتاريخ المنسوب للبلخي.

تاريخ اليعقوبي. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ٢٤٠- ٢٤١)

العَدْوان:

من عشائر سورية الشمالية تقيم بمنبج، وادلب، وجسر الشغور، من