أبو الفداء: من بطون كنانة بن خزيمة ثم قال: وليسوا من الحبشة كما يتوهم بعضهم [١] .
(العمدة لابن رشيق ج ٢ ص ١٥٦. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٧٥- ١. تاج العروس للزبيدي ج، ص ٢٩٣)
أُحاظة:
انظر وحاظة.
[الأحامدة:]
قبيلة كبيرة من بني سالم، من حرب، تقيم بين المدينة وينبع الحجاز، وتشمل الصّميدات، والفضلة، والضحارنة [٢] ويعيشون من تربية الإبل، وكانت لهم مرتبات من الدولة العثمانية والحكومة المصرية، تصل إليهم في كل عام للمحافظة على الحج.
(دليل الحج لمحمد صادق باشا ص ٦٧. مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج ١ ص ٧٣ وج ٢ ص ٤٢، ١٠٣. الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥١ الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص ١١٠. تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٦٦٣. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٤٢. عشائر العراق للعزاوي ص ٣٠٩ مذكراتي لفايز غصين ص ٢٤١. التحفة الايقاظية في الرحلة الحجازية لسليمان فيضي بن داود الموصلي ج ١ ص ntlarevoltearabe LEugeneJung -Lespuissances ٢٥٢
[الأحامدة:]
بطن من الجمارسة، من كنانة عذرة، من كلب، من القحطانية. كانت مساكنهم بالدقهلية، والمرتاحية، من الديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ٧٥- ١.
البيان والاعراب للقريزي ص ٦٤)
[الأحامدة:]
بطن من جرم طيّء، من القحطانية، كانت منازلهم في غزة بفلسطين (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٧٥- ١)
[الأحامدة:]
بطن من النعيمات بالكرك ينقسم الى أربعة أفخاذ: البريقات، الشلوح، الرواشدة، والهواورة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٥٩)
[الأحب:]
قبيلة من بني عذرة بن زيد اللات.
(تاج العروس للزبيدي ج ٤ ص ٢٢١ الأغاني للأصفهاني) .
[الأحجار:]
بطون من بني تميم.
(القاموس للفيروزآبادي ج ٢ ص ٥. تاج العروس للزبيدي ج ٣ ص ١٢٧. لسان العرب لابن منظور ج ٥ ص ٢٤٣)
أحْجَن:
قبيلة من بني نصر، من الأزد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٨٨)
[أحداد:]
بطن من طيء.
(الصحاح للجوهري ج ١ ص ٢٢٢)
[الأحسنة]
[٣] : من عشائر الشام من مسلم، من الوهب. يعدون ٤٠٠ بيت،
[١] نهاية الأرب للقلقشندي.
[٢] مرآة الحرمين ج ٢ ص ١٠٣. وقال شرف البركاتي:
ومن الأحامدة الشواربية القاطنين بقليوب مصر.
[٣] عشائر الشام. وفي غيرها من المصادر: الحسنة
