ملك الروم، أن أعرض هذه المصاحف على من قبلك من قومنا من العرب، فمن أسلم منهم فلا تحولن بينه وبين الخروج إلينا، فو الله لئن لم تفعل لأتتبعن كل من كان على دينك في جميع بلادنا، فلأقتلنّه، فلما قدمت المصاحف عليه [هرقل] ، عورضت بالإنجيل، فوجدوا القرآن يوافق الإنجيل فأسلموا، ونادى مناد بالصلاة. قال ابن وثاب عن أبيه، فجعلت أنظر الى الصفوف ما أرى أطرافها من كثرتها.
قال: فلما كان عند الخروج لم يخرج منهم الا أربعة منهم أبي [١] .
[ديانتهم:]
كان لهم كعبة بسنداد [٢] ، تدعى كعبة شداد [٣] يعبدونها، ثم اعتنقوا النصرانية، ثم الإسلام.
[معارفهم:]
كان من إياد خطباء يضرب بهم المثل، وتعلمت العرب الخط منهم [٤] ، وعنهم أتت اخبار كثيرة من الأمم الخالية كطسم وجديس [٥] .
(معجم البلدان لياقوت ج ١ ص ٧٤ وج ٢ ص ٣٩٣، ٦٥٢، ج ٣ ص ٧٥٦ ج ٤ ص ٣٥٦، ٣٦٠، ٥٢٣. معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ١٨، ٦٧ و ٧٦ و ٢٠٣، نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٢٨، صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٣٦ تاريخ أبي الفداء ج ١ ص ١١٠، لسان العرب لابن منظور ج ٤ ص ٤٣، صفة جزيرة العرب للهمداني ص ١٧٩. الأصنام لابن الكلبي ص ٤٥.
طبقات الأمم لابن صاعد ص ٤٣ و ٤٥. البيان والتبيين للجاحظ ج ١، ص ٣١. ثمار القلوب للثعالبي ص ٩٤. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٤٤. دائرة المعارف الاسلامية مادة إياد.
تاريخ الطبري ج ٤ ص ٢٠، ٢٦، ١٨٦، ١٩٧ الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج ٢ ص ٢٣- ٢٥. الأغاني طبعة الساسي ج ١٤ ص ٤٠، ج ١٥ ص tome ٢ P.٦٠٢) Encyclopediedel Lislam.٩٣
[إياس:]
فرع من المسودة، من جميل، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ٢٠٣)
إِيام:
بطن من همدان، من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج ١٤ ص ٣٠٧ القاموس للفيروزآبادي ج ٤ ص ٧٨)
الأيْدا:
قسم من ولد علي، من مسلم، من عنزة، يقيمون في شمالي الحجاز وغربي نجد. وينقسمون الى قسمين: شمالي وجنوبي، فالأيدا الشماليون هم المشادقة، الحمامدة، والمشطة [٦] .
[١] معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ٧٦.
[٢] الأصنام لابن الكلبي ص ٤٥.
[٣] طبقات ابن صاعد ص ٤٣
[٤] تاريخ الطبري ج ٤ ص ٢٠
[٥] طبقات الأمم لابن صاعد ص ٤٥.
[٦] قلب جزيرة العرب. وفي تاريخ سينا: الأيدا والفقير من أولاد علي من عرب الجلاس، وهم يسكنون أرض تيماء على سكة حديد الحجاز. وقال العزاوي في عشائر العراق: الأيدة من الوهب من مسلم وهؤلاء قرب المدينة المنورة وفروعهم الشعلان، والجريدة.
